Thanh vân điện trung, lý gia chư vị trường lão tề tụ nhất đường, chúng nhân phân tịch nhi tọa.

Lý đạo lăng tọa tại chủ vị chi thượng, diện sắc bình tĩnh tự nhiên, khán bất xuất ti hào khẩn trương chi sắc.

Sở hữu nhân đô thị nhất kiểm nghiêm túc, kiểm thượng đô hữu trứ mạt bất khai đích đam tâm, chuẩn bị liễu bán niên thời gian, lý đạo lăng dĩ kinh quyết định phóng thủ nhất bác liễu.

Lý đạo lăng khán liễu nhất nhãn chúng nhân đích biểu tình, tùy tức vi vi nhất thán, tự cố tự đích thuyết đạo: “Tưởng đương niên ngã tòng thủ vọng thúc thủ lí tiếp quá gia tộc đích thời hầu, tha đối ngã đích yếu cầu thị bất nhu yếu ngã đái lĩnh gia tộc khai cương khoách thổ, chỉ nhu bảo trụ tổ tông truyện thừa tức khả.”

“Đương sơ ngã thị ý khí phong phát, thế yếu thành tựu kim đan chi vị, nhượng gia tộc tại vạn tinh hải vực hữu nhất tịch chi địa, như kim khán lai, ngã đương sơ thị đa ma khả tiếu.”

Lý đạo lăng tự trào đích tiếu liễu tiếu, thần tình bất miễn hữu ta lạc mịch.

Tùy tức hựu kế tục thuyết đạo: “Xả đắc hữu ta viễn liễu, tam nhật chi hậu, ngã tựu yếu khai thủy trùng kích kim đan kỳ liễu, ngã tâm lí thanh sở thành công đích kỉ suất bất túc vạn phân chi nhất, sở dĩ kim nhật giá thứ hội nghị dã toán giao đại nhất hạ hậu sự ba!”

“Tam ca, tam bá công, tam thúc công, đạo lăng lão tổ……”

Thử thoại nhất xuất, chúng nhân nhất kiểm đam tâm chi sắc.

Lý đạo lăng thân thủ trở chỉ liễu chúng nhân, tùy tức khán hướng lý trường sinh thuyết đạo: “Ngã tử hậu, trường sinh tác vi gia tộc đích tân tộc trường.”

Lý trường sinh văn ngôn hữu ta kinh nhạ, liên mang thuyết đạo: “Tam bá công, trường sinh tư lịch thượng thiển, đối vu gia tộc quản lý nhất khiếu bất thông, khủng nan dĩ đam thử trọng nhậm, hoàn thỉnh tam bá công lánh tầm tha nhân.”

Lý trường sinh thuyết hoàn chi hậu khán hướng gia gia hòa thất thúc công, tại tha tâm lí, vô luận thị gia gia, hoàn thị thất thúc công, quản lý gia tộc xước xước hữu dư.

Lý đạo lăng khán hướng kỳ dư kỉ nhân, tưởng thính thính tha môn thị thập ma khán pháp.

Lý đạo tông trầm ngâm phiến khắc, thuyết đạo: “Tuy nhiên ngã thị trường sinh đích gia gia, bất quá cử hiền bất tị thân, trường sinh vô luận năng lực hoàn thị thiên phú đô thị hữu mục cộng đổ đích, sở dĩ ngã tán thành tam ca đích ý kiến.”

“Một thác, ngã hòa ngũ ca đích niên linh dã soa bất đa liễu, hiển nhiên bất thích hợp đương tộc trường, trường sinh đương tộc trường, nãi thị chúng vọng sở quy, ngã tưởng một hữu nhân hội bất đồng ý.”

Lý đạo long cương thuyết hoàn, lý thông thiên hòa lý trường an lưỡng nhân dã liên liên điểm đầu biểu kỳ đồng ý.

Kỳ dư chư vị trường lão dã phân phân biểu kỳ đồng ý, lý trường sinh thiên phú dị bẩm, vô luận thị xử sự năng lực hoàn thị chiến lực, đô thị gia tộc như kim đệ nhất nhân, căn bổn một nhân phản đối.

Lý đạo lăng kiến thử nhất mạc thậm vi mãn ý, tùy tức kế tục vấn đạo: “Trường sinh, giá hạ nhĩ tổng bất năng tái thôi thoát liễu ba!”

Lý trường sinh nhất kiểm vi nan, tha đảo bất thị bất tưởng đương tộc trường, chỉ thị tộc trường nhu yếu xử lý tộc vụ, giá dạng nan miễn hội đam ngộ tha đích tu luyện thời gian, như quả tha đích đại bộ phân tâm tư đô hoa phí tại gia tộc chi sự thượng diện, na ma tu luyện tiến độ khẳng định hội mạn thượng ngận đa.

Lý đạo tông tri đạo lý trường sinh tại tưởng thập ma, tùy tức thuyết đạo: “Trường sinh, nhĩ phóng tâm, nhĩ đương tộc trường chỉ nhu yếu tại đại sự thượng nã chủ ý tiện khả, nhất ta tỏa