Lý trường sinh sĩ đầu nhất khán, đảo dữ bán không trạm trứ thập kỉ vị kim đan chân nhân, thuyết thoại đích thị nhất vị thân xuyên thô bố ma y đích lão giả, chính thị cương tài thuyết thoại đích từ thiện chân nhân, khả tích lý trường sinh tịnh bất nhận thức.

“Đạo hữu hoàn vị thỉnh giáo!”

Từ thiện chân nhân diện đái quý cứu chi sắc: “Lão hủ bất tài, bị quảng đại tu sĩ tặng liễu nhất cá đạo hào, đạo hữu xưng hô ngã từ thiện tức khả, chí vu bổn danh, bất thuyết dã bãi.”

Giá thời, diệp kình thiên đích thanh âm truyện nhập lý trường sinh đích nhĩ trung: “Thử nhân tu luyện đích thị phật môn công pháp, nhân vi đãi nhân hòa thiện, một hữu giá tử, bị nhất ta tu sĩ xưng tác từ thiện chân nhân, tại nội hải chư vực, hữu bất tiểu đích danh thanh.”

Tu tiên giới trung đích các chủng đạo hào, hữu tự kỷ thủ đích, dã hữu quảng đại tu sĩ hảm xuất lai đích, bất quá đương chúc bị chúng nhân nhận khả đích tài quảng vi nhân tri, dã canh hữu giới trị.

Lý trường sinh văn ngôn, điểm đầu biểu kỳ minh bạch, tiên bão quyền nhất lễ, tùy tức khai khẩu thuyết đạo: “Nguyên lai thị từ thiện đạo hữu, tại hạ thất kính, bất tri đạo hữu phương tài sở ngôn thị hà ý?”

“Đạo hữu thiết mạc ngộ hội.”

Từ thiện chân nhân tiên thị bãi liễu bãi thủ, tùy tức kế tục thuyết đạo: “Ngoại đan chi kiếp năng cú tăng gia kết anh kỉ suất, tế sổ nội hải cận thiên niên lịch sử, tòng vị hữu nhân độ quá, đạo hữu kí khai thử tiên hà, tại hạ hi vọng đạo hữu năng cú tạo phúc ngã nội hải hậu bối tu sĩ, đại gia tất nhiên bất hội vong ký nhĩ đích công đức.”

“Thị a, lý đạo hữu, như quả nhĩ năng phân hưởng nhất hạ độ kiếp kinh nghiệm đích thoại, na tại nội hải, đương chân thị công đức vô lượng a!”

“Một thác, lý đạo hữu, như quả năng đắc đáo nhĩ đích độ kiếp kinh nghiệm, ngã dương gia khiếm nhĩ nhất cá nhân tình!”

“Ngã mã gia dã thị…”

“Ngã thương vũ môn dã thị……”

Chúng đa kim đan chân nhân phân phân khai khẩu hi vọng lý trường sinh năng cú phân hưởng độ ngoại đan chi kiếp đích kinh nghiệm tâm đắc.

Dĩ tiền đại gia đô nhận vi độ ngoại đan chi kiếp chỉ hữu tử lộ nhất điều, bất quá lý trường sinh đích thành công, nhượng chúng nhân tiện mộ bất dĩ, đặc biệt thị kim đan ngạnh tiếp lôi kiếp nhất kích nhi bất tử, dĩ cập hậu diện dị tượng đầu hoài, đô nhượng đại gia chấn hám bất dĩ, đô ý thức đáo giá tài thị chân chính đích kim đan đại đạo.

Tha môn tuy nhiên dụng bất đáo liễu, đãn thị hậu bối tử đệ chúng đa, nhi thả để uẩn đô bỉ lý gia thâm hậu, như quả hữu lý trường sinh đích độ kiếp tâm đắc, độ kiếp thành công đích khái suất vô nghi hội tăng gia hứa đa.

Lý trường sinh văn ngôn, phảng phật thính đáo thập ma thiên đại đích tiếu thoại, tha lịch kinh cửu tử nhất sinh tài độ quá thử đẳng kiếp nan, như kim khán đáo tha hoạch đắc hảo xử, cư nhiên tưởng nhượng tha tương độ kiếp kinh nghiệm miễn phí nã xuất khứ, hợp trứ bả tha đương tố liễu thí kim thạch.

Tha chính tưởng khai khẩu, nhất bàng đích diệp như huyên suất tiên lãnh thanh thuyết đạo: “Lý đạo hữu độ kiếp chi thời, vô nhất nhân khán hảo tha, như kim kiến tha đắc đáo hảo xử, khước dĩ đại nghĩa khỏa hiệp, chư vị kiểm bì đương chân thị bỉ thành tường hoàn hậu!”

“Diệp tiên tử thận ngôn!”

Nhất quần nhân kiểm sắc thiết thanh, bị diệp như huyên đương trứ giá ma đa nhân vũ nhục, nhược bất thị khán diệp kình thiên tại thử, tha môn đô yếu động thủ liễu.

“Chẩm ma? Tại hạ khả hữu thuyết thác, nhược đại gia chân vi nhân tộc