Tử táo hải vực hữu lưỡng đại nguyên anh tiên tộc, tây môn nhất tộc, lánh nhất gia tựu thị nam cung nhất tộc.

Lưỡng cá gia tộc nguyên bổn tựu thị cừu địch, đãn thị thật lực tương soa bất đại, đô hữu lưỡng cá nguyên anh chân nhân, một hữu phát sinh thập ma thái đại đích chiến sự, đô thị ám địa lí giác kính.

Đãn thị kinh quá trung châu nhân yêu lưỡng tộc đại chiến chi hậu, tây môn nhất tộc tại trung châu bạch cốt bình nguyên chiêm cư liễu nhất châu chi địa, phát triển tấn tốc, đa xuất liễu nhất cá nguyên anh chân nhân.

Chí vu nam cung gia tựu thảm liễu, nam cung linh chiến tử, đả hạ đích địa bàn một hữu nguyên anh chân nhân tọa trấn, chỉ năng vô nại thối thủ bắc hải, tựu liên tử táo hải vực đích địa bàn dã bị tây môn gia bộ bộ khẩn bức.

Kim thiềm đảo thị nam cung gia đích tổ địa, tằng kinh thị nhất chỉ tam giai kim thiềm đích địa bàn, bị nam cung lão tổ trảm sát, kinh lịch thượng thiên niên bồi dục, tài thăng cấp đáo tứ giai.

Thử khắc, nam cung gia đích đãi khách đại điện chi trung, lưỡng cá nhân ảnh chính tại thuyết trứ thập ma.

Hữu hạ phương thị nhất cá thanh sam bạch phát đích trung niên nam tử, thần thái tòng dung bất bách, ngữ khí bất ti bất kháng, chính thị lý trường sinh bổn nhân.

Chủ vị chi thượng thị nhất cá kiểm giáp tiêu sấu, song mâu hiệp trường đích lão giả, xuyên trứ nhất tập hôi bào, thân thượng tán phát xuất âm lệ đích khí tức.

Chính thị nam cung nhất tộc đích tộc trường nam cung vấn thiên, hữu nguyên anh trung kỳ đích tu vi.

“Táng tiên khư? Đạo hữu một khai ngoạn tiếu ba?”

Lý trường sinh nhất kiểm hoài nghi đích khán hướng nam cung vấn thiên.

Án chiếu nam cung vấn thiên đích thuyết pháp, tinh thần tinh thị nam cung gia nhất vị lão tổ tòng táng tiên khư đắc lai.

Bắc hải hữu ngũ đại hung địa, táng tiên khư tựu thị kỳ trung chi nhất, kỳ trung cấm chế phồn đa, tựu liên hóa thần tu sĩ đô hữu khả năng tiêu vong.

“Tại hạ khả dĩ lập thệ, tuyệt đối một hữu thuyết hoang, chỉ yếu đạo hữu năng bồi lão phu tiến khứ, phong ma giảm thọ đan khả dĩ bất yếu, địa đồ dã nhất tịnh phụng thượng.”

Lý trường sinh diện lộ trầm ngâm chi sắc, đương niên tá dụng liễu nam cung gia đích trấn hồn bội trùng kích nguyên anh, trừ liễu đáp ứng cấp nam cung gia luyện chế nhất mai phong ma giảm thọ đan chi ngoại, hoàn đáp ứng nhất cá nhân tình.

Như kim nam cung vấn thiên đích yếu cầu chỉ thị nhượng tha bồi đồng tiến nhập táng tiên khư, nhân tình tựu khả dĩ để tiêu, nhi thả hoàn năng đắc đáo tinh thần tinh đích địa đồ.

“Thỉnh vấn đạo hữu tưởng tiến khứ tầm trảo thập ma?”

Lý trường sinh khán hướng nam cung vấn thiên, giá ma nguy hiểm đích địa phương, lí diện khẳng định hữu nam cung vấn thiên nhu yếu đích đông tây.

“Giá thị ngã đích tư sự, đạo hữu tựu một tất yếu tri đạo liễu!”

Nam cung vấn thiên hát liễu nhất khẩu trà, tịnh bất tưởng cáo tố lý trường sinh tự kỷ đích mục đích.

Kiến lý trường sinh hoàn tại do dự, nam cung vấn thiên kế tục thuyết đạo: “Đạo hữu, hiện tại chính thị táng tiên khư cấm chế hư nhược đích thời khắc, thác quá liễu giá đoạn thời gian, khả tựu một cơ hội liễu.”

“Huống thả ngã hữu lão tổ lưu hạ đích địa đồ, tuyệt đối một thập ma đại vấn đề đích.”

“Ngã khả sự tiên thanh minh, nhược thị ngộ đáo bất khả kháng đích nguy hiểm, tại hạ khả thị đệ nhất cá bào.”

“Một vấn đề!”

“Hảo!”