“Phản chính cửu ca nhĩ tựu thính đệ đệ đích, hảo hảo hộ trứ cửu tẩu, biệt khiếu nhân khi phụ lâu!”

Thập a ca tái thứ cường điều đạo.

Tha khả thị hữu lương tâm đích tiểu thúc tử, niệm trứ giá ta nhật tử tống thiện đích tình phân, nhạc ý” đầu đào báo lý”.

Tuy thuyết phạn thái đô thị thiện phòng dự bị, bất dụng chủ tử hạ trù, khả trứ bất thị giản đan nhất cú phân phù đích sự nhi, giá tinh tâm bất tinh tâm, trung gian soa đích viễn.

“Ân! Ân! Ngã ký hạ liễu!”

Cửu a ca diện thượng dã đa liễu trịnh trọng, tri hiểu giá thái y viện hoàn bất năng mạo nhiên tiền vãng.

Yếu thị hãn a mã hạ lệnh man trứ tự kỷ, na tự kỷ quá khứ truy vấn, dã vấn bất xuất thập ma lai.

Di?!

Hội bất hội thị tự kỷ tưởng đa liễu?

Yếu thị tự kỷ chân đích dược thạch vô hiệu đích địa bộ, na hãn a mã dữ nương nương chẩm ma khả năng giá dạng bình tĩnh?

Bất thuyết triệu tập thiên hạ danh nghĩa, khởi mã yếu tương tại kinh đích kỉ cá dương nhân đại phu truyện tiến cung!

Tạc thiên phúc tấn “Thất thái”, hoặc hứa chỉ thị quan tâm tắc loạn!?

Tha na ma phán trứ tiểu a ca, tiểu cách cách, khẳng định hi vọng tự kỷ thân thể tảo điều lý hảo, tri hiểu bát phúc tấn sử phôi, khả bất thị cấp liễu?!

Cửu a ca nhãn tình thiểm lượng, chỉ giác đắc tâm đầu âm mai tán liễu đại bán.

Hoặc hứa tử tự gian nan thị chân, khả thị tha tại, tha dã tại.

Chí vu tiểu a ca……

Cửu a ca vọng hướng thập a ca, tâm lí đả khởi tiểu toán bàn.

Thư thư tại gia thị đích nữ, giá cấp tự kỷ thị đích thê, bất hội hỉ hoan thiếp thất dữ thứ tử.

Ngũ ca dữ ngũ tẩu quan hệ sơ viễn, năng bất năng hữu nhi tử hoàn thị vị tri sổ, canh bất yếu thuyết phú dụ đích nhi tử.

Phản nhi lão thập giá lí……

“Thập đệ, dĩ hậu cân ca ca học, hảo hảo đãi tự kỷ cá nhi đích đích phúc tấn, đáo thời hầu bất thuyết thất tử bát tế, nhi tôn mãn đường, lưỡng, tam cá đích tử dã yếu hữu đích……”

Cửu a ca ngận thị thân thiết đích giáo đạo trứ.

Thập a ca ngưỡng trứ hạ ba, đái liễu đắc ý: “Giá cá hoàn dụng cửu ca thuyết? Đệ đệ tâm lí minh bạch trứ ni…… Hãn a mã đích chỉ hôn chỉ ý hạ lai, ngã tựu khiếu nhân dự bị liễu lễ, đẳng tha niên để nhập kinh, ngã tựu tống tha giá cá……”

Cửu a ca tưởng khởi tự kỷ tiền kỉ cá nguyệt đích biểu hiện, tri hiểu chỉ hôn hậu biệt thuyết lễ vật, hoàn đại ngôn bất tàm yếu giải trừ hôn ước.

Tha bất do hãn nhan: “Thập ma lễ vật?”

“Nhất thất tiểu mẫu mã, dưỡng tại trang tử lí……”

Thập a ca đái liễu kỉ phân hiển bãi: “Giá khiếu ‘ đầu kỳ sở hảo ’! Tống đích thị mã, dã bất thị mã!”

Cửu a ca sinh xuất quý cứu lai, tự kỷ hảo tượng trừ liễu trang phiếu, tựu một hữu phí tâm tư vi thư thư chuẩn bị quá lễ vật.

Cư nhiên hoàn bất như lão thập!

*

Càn thanh cung, tây noãn các.

Thiện trác bãi liễu thượng lai, lương cửu công cung thân tiến lai bẩm đạo: “Chủ tử, dực khôn cung nương nương hữu cật thực ‘ kính thượng ’……”