Đương thiên vãn thượng, thập a ca tựu yếu hòa cửu a ca để túc nhi miên.

Thư thư liên trứ tân khổ hảo kỉ thiên, ba bất đắc nhất cá nhân hảo hảo hưu tức, hận bất đắc song thủ song cước tán thành.

Cửu a ca diện thượng đái liễu bất nhạc ý, cân thư thư đích cô trứ: “Lão thập đô đa đại liễu, hoàn cân tiểu hài tử tự đích, toán liễu toán liễu, thùy nhượng kim nhi thị tha sinh thần ni, thọ tinh tối đại……”

Dã tựu thị giá dạng thuyết thuyết.

Chỉ khán trứ tha chủy giác liệt trứ, tựu hiểu đắc tha tâm tình đại hảo.

Ngận thị nhạc ý đệ đệ đích thân cận.

Đẳng đáo thái giam phô hảo kháng, huynh đệ lưỡng đích bị oa ai trứ phóng trứ.

Cửu a ca tựu đái liễu hoài niệm: “Ngã ký đắc, tiểu thời hầu cha môn thường nhất khởi thụy đích, đa đại phân khai đích?”

“Thập hảo kỉ liễu ba……”

Thập a ca hàm hồ trứ thuyết trứ, kỳ thật tâm lí ký đắc thanh sở.

Thị tam thập tam niên thập nhất nguyệt sơ tam dĩ hậu.

Tha bất tái nháo trứ trảo cửu ca thụy liễu.

Cửu ca bão trứ chẩm đầu quá lai, tha dã trảo tá khẩu niện nhân liễu.

Nhân vi na ta nhật tử, tha lão thị thụy trứ thụy trứ tựu khóc tỉnh liễu, phạ hách đáo cửu ca.

Cửu a ca một hữu tưởng đáo na ma đa, chỉ đái liễu hoài niệm đạo: “Giá nhất chuyển nhãn cha môn tựu trường đại liễu, ngã tâm lí hữu thời hầu đô bất cảm tín, hoàn đương tự kỷ thị hài tử ni……”

Thập a ca bàn thối tọa trứ, khán trứ dĩ kinh oai đảo đích cửu a ca, diện thượng đái liễu nhận chân.

“Cửu ca, nhĩ na thiên thuyết đích sự nhi, đệ đệ ứng liễu……”

“Thập ma sự nhi? Ứng thập ma? Giá kháng đầu thị bất thị hữu điểm năng thủ……”

Cửu a ca mạc trứ hỏa kháng đích ôn độ, tùy khẩu tiếp thoại đạo.

Thập a ca phách phách hung bô đạo: “Đáp ứng cửu ca, đệ đệ đích nhi tử nâm tùy tiện thiêu……”

“A?”

Cửu a ca tưởng khởi liễu đương thời tự kỷ khóc đích lang bái đích tình cảnh, hữu nhất ta bất hảo ý tư.

“Hựu bất thị thiêu dương cao tử, hoàn tùy tiện thiêu, thuyết đắc hảo tượng nhĩ môn năng sinh nhất ốc tử tự đích……”

Thập a ca sĩ khởi liễu ca bạc: “Đệ đệ ngã giá thân thể kết thật trứ, nhất ốc tử tựu thị tảo vãn đích sự nhi, đáo thời hầu hảo hảo giáo đạo, khẳng định đô thính thoại, chí vu giá tương mạo hảo đích……”

Tha hữu ta trì nghi.

“Giá cá tựu bất hảo thuyết liễu, thái phi nương nương khán trứ bất tượng cá mỹ nhân, tiền kỉ niên a bá hợi đại phi lai triều, khán trứ dã tựu thị đoan chính……”

Giá thái phi chỉ đích thị xuất thân a bá hợi đích đoan thuận thái phi, thị thập a ca vị hôn thê đích cô tổ mẫu.

A bá hợi đại phi thị thập a ca vị hôn thê đích tổ mẫu.

Tuy thuyết tha đích vị hôn thê tiền kỉ niên tựu hữu ảnh liễu, kim niên dã chính thức chỉ hôn, khả lưỡng nhân hoàn một hữu kiến quá diện.

Thập a ca đối vu tự kỷ vị hôn thê đích tương mạo, hữu ta bất bão kỳ đãi.

“Thật tại bất hành, tựu nhượng nghi phi mẫu chỉ lưỡng cá hảo khán đích cách cách đáo tam sở?”

Tam sở hiện hạ tuy hữu cá cách cách, khả