Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ lục bách thất thập nhị chương quản giáo dữ hiếu thuận đệ nhị canh

Hạ ngọ đích thời hầu, cửu a ca tựu bất tưởng khứ nội vụ phủ liễu.

Thư thư đạo: “Giá hoàn hữu đại bán nguyệt ni, gia minh thiên khai thủy cư gia, mỗi nhật lí thập ma cá chương trình, gia dã đắc khứ phân phù nhất hạ a……”

Tuy thuyết tha một hữu “Nhân công phế tư” đích tâm, khả cửu a ca tất cánh thị đương soa đích hoàng tử, thượng đầu hoàn hữu khang hi khán trứ.

Bất năng thái một đam đương liễu.

Cửu a ca tưởng tưởng dã đối, điểm đầu đạo: “Đối, gia dã bất năng đam các soa sự, bất năng cấp hãn a mã trảo tá khẩu khấu bổng ngân……”

Chi tiền đích thời hầu, kỉ bách lưỡng ngân tử bất đương hồi sự nhi, khấu liễu dã tựu khấu liễu.

Khả dĩ hậu thiêm đinh tiến khẩu, phao phí tựu đại liễu.

Thập a ca tại tông nhân phủ dã thị hỗn thời gian bãi liễu, mỗi nhật dã hồi lai a ca sở cật phạn.

Kim niên hiện hạ thiên hữu ta đoản liễu, tha dã bất lệ ngoại.

Tầm thường đích thời hầu, soa bất đa đô thị vị sơ nhị khắc, huynh đệ lưỡng tựu xuất phát.

Kim nhật thập a ca dã thị kết trứ thời gian xuất lai, tại nhị sở môn khẩu khước đa đẳng liễu bán khắc chung, tài khán đáo tự gia cửu ca san san lai trì.

Chỉ thị cửu ca giá cá giá thế, giá cá đại bộ lưu tinh đích mô dạng, hoàn hữu mân trứ đích chủy giác……

Hựu thị đắc ý hựu thị hoan hỉ đích, cảm giác yếu mỹ xuất tị thế phao liễu……

Thập a ca tiếu trứ vấn đạo: “Thị bất thị mông cổ vương công đích tín hựu đáo liễu?”

Na cá bộ lạc đích vương công tưởng yếu đại kiện đích thiêu lam kim sức?

Cửu a ca thiêu mi đạo: “Tiền đầu phô điếm đích soa bất đa liễu, thặng hạ đích đẳng đáo niên để tựu hành liễu!”

Tòng thập nguyệt khai thủy, lục tục hữu mông cổ các bộ tiến kinh luân ban.

Đáo liễu na cá thời hầu, tài thị thiêu lam mãi mại chân chính khai trương đích thời hầu.

Đẳng trứ tha môn tống ngân tử thượng tiền tựu hành liễu.

Hữu liễu kim yêu đái chi sự, cửu a ca đối mông cổ vương công dã liễu giải bất thiếu, na thị chân bất soa tiền.

Huynh đệ lưỡng thuyết trứ thoại, thuận trứ dũng đạo xuất lai.

Thập a ca đạo: “Na hoàn hữu thập ma hỉ sự? Cửu ca cân hãn a mã đề bàn gia đích sự liễu, hãn a mã duẫn liễu?”

Trừ liễu giá kiện sự, tha nhất thời tưởng bất đáo bàng đích.

Thính đáo “Bàn gia”, cửu a ca kiểm thượng tựu đái liễu củ kết.

Kim niên tống thư thư quy ninh kỉ thứ, tha đương nhiên hiểu đắc nhạc gia na biên phán trứ tự kỷ tảo điểm bàn xuất cung lai.

Khả thị, na cá thai thần đích kỵ húy……

Khứ niên đông nguyệt, thất a ca na biên tựu một hữu lý hội giá cá kỵ húy, cân trứ kỳ tha đích hoàng tử a ca nhất khởi bàn xuất cung liễu, kết quả thất phúc tấn sinh đích tiểu cách cách tựu bất đại thỏa đương……

Hoặc hứa hoàn hữu kỳ tha đích duyên cố, khả thùy khiếu na ma xảo ni.

Cửu a ca bất cảm mạo hiểm liễu.

Nhãn kiến tha thần sắc biến huyễn mạc trắc, thập a ca tựu hiểu đắc tự kỷ sai thác liễu.

Khả thị trừ liễu bàn gia giá kiện sự, tối cận hoàn hữu thập ma nhượng cửu ca hựu hỉ hựu ưu đích sự ma?

Thập a ca kiểm thượng lộ xuất đam tâm lai: