Cửu a ca hồi tưởng khởi tiểu thời hầu đích công khóa, kiểm thượng tễ thành nhất đoàn, đạo: “Thị thượng thư phòng đích sư phó bất đối, cấp tiểu hài tử giảng đạo lý, bổn cai tuần tự tiệm tiến, thượng lai tựu trực tiếp tựu bối thư, phụng vi chân lý, hữu đích hoàn thuyết bất minh bạch, giá học bất tiến khứ dã tầm thường……”

Khang hi khinh hanh đạo: “Na bàng nhân chẩm ma tựu học hội liễu?”

Cửu a ca nhận chân tưởng liễu tưởng, đạo: “Cổ mạc trứ đại gia đô thị nhất tri bán giải, tri kỳ nhiên bất tri kỳ sở dĩ nhiên, bất đổng trang đổng ba!”

Khang hi đạo: “Hành liễu, biệt cường từ đoạt lý liễu.”

Cửu a ca đái liễu ủy khuất đạo: “Nhi tử thuyết đích đô thị thật thoại, nâm hựu bất ái thính, giá sổ thuật phương diện đích công khóa, nhất gia nhất tựu thị đẳng vu nhị, tha thị cố định đích, dã hữu thật chứng; khả thị 《 dịch kinh 》 trung, ‘ nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật ’ giá bất tựu thị xả đạm ma? Khán bất kiến, mạc bất trứ a, chỉ năng tâm chứng.”

Khang hi a xích đạo: “Bất hứa đại phóng quyết từ, lộ liễu phu thiển, học vấn tựu thị học vấn, đạo lý tựu thị đạo lý, tiên hiền tổng kết xuất lai đích, học đáo liễu tựu thị, bất dụng bào căn cứu để!”

Cửu a ca điểm đầu đạo: “Nhi tử hiện tại đại liễu, hiểu đắc giá cá đạo lý liễu, đương thời độc thư thời tiểu a, bất minh bạch giá cá đạo lý, tổng giác đắc biệt nữu, tâm lí dã tựu học bất hạ khứ liễu.”

Khang hi phản bác đạo: “Trẫm chẩm ma ký đắc bất thị giá dạng? Độc thư bách biến, kỳ nghĩa tự kiến, bàng nhân đô tố đáo liễu, nhĩ tố đáo liễu ma?”

Tổng thị tưởng pháp tử thâu lại, cơ sở bất lao kháo, hậu đầu học trứ cật lực, công khóa tựu soa liễu.

Cửu a ca nhãn tình trát liễu trát, đạo: “Giá đô đa cửu chi tiền đích sự nhi liễu, nhi tử hoảng hốt, ký bất chân thiết liễu!”

Khang hi khán trứ tha đạo: “Nan vi nhĩ trường đáo giá ma đại, đảo thị tri sỉ liễu, nhàn thời đa khán thư, biệt hồi đầu đương liễu a mã bị nhi tử hiềm khí bất học vô thuật”

Cửu a ca thính liễu, hung bô đĩnh liễu đĩnh đạo: “Na bất hội, nhi tử khả thị yếu tố nghiêm phụ đích, tiểu tể tử yếu thị bất thính thoại, nhất thiên đả tam hồi!”

Khang hi thính tha giá thoại bất thuận nhĩ, đạo: “Tự kỷ lập thân chính liễu tái thuyết, thùy gia hảo hài tử thị đả xuất lai đích?”

Phụ tử lưỡng tựu trứ một lạc địa đích hoàng tôn, thuyết liễu hảo nhất hội nhi đích giáo tử kinh.

Lương cửu công tại bàng thính đắc trực nhạc a.

Giá cửu a ca đích ổn trọng, chân thị hữu thời hạn đích, nhất bất tiểu tâm tựu hiện liễu nguyên hình.

Nhân vi đề cập hoàng tôn, khang hi dã tưởng khởi liễu thượng nguyệt sơ tại cửu hoàng tử phủ thượng kiến quá đích các vị tiểu a ca.

Kỳ trung kỉ cá niên trường đích, minh niên khả dĩ khai mông liễu.

Tha tựu đối cửu a ca đạo: “Tương càn đông tam sở, tứ sở đích viện tử thu thập xuất lai, dự bị trứ minh niên sử.”

Cửu a ca điểm đầu, tùy tức giác đắc bất đối kính, đạo: “Hãn a mã, tiểu thập lục minh niên lục tuế, na cung hoàn hảo thuyết; tiểu thập thất quá niên tứ tuế, yếu thị, na cung xuất lai, thị bất, thị thái tiểu liễu? 3”

Khang hi diện bất cải sắc, đạo: “Na tựu tương đông tam sở, tứ sở, ngũ sở đích viện tử đô thu thập xuất lai, tam sở cấp thập lục a ca, tứ sở, ngũ