Đẳng đáo bạch ma ma khiếu nhân thu thập liễu đại bao tiểu bao, thái hậu khước một hữu lập thời khiếu tẩu, nhi thị đạo: “Ngã ký đắc thư thư ái cật dao trụ cân cáp lị càn, dã trang, kỉ bao, khứ khán, liễu lão ngũ tức phụ hậu, tái khứ, tiều tiều thư thư khứ.”

Thủ tâm thủ bối đô thị nhục, dã bất năng vong liễu tiểu đích.

Bạch ma ma ứng trứ, hạ khứ dự bị khứ liễu.

Ngũ a ca thính liễu, tựu bãi thủ đả phát bàng nhân hạ khứ, áp đê tảng tử cân trứ cân thái hậu đạo: “Hoàng tổ mẫu, tôn nhi cân nâm thuyết, giá hồi phúc tấn hoài dựng bất thị hồng loa tự đích công lao, hoàn đa khuy liễu đệ muội”

Thuyết bãi, tha tựu giảng liễu “Nhân uân chi hầu”.

Thái hậu thính trứ mê hồ, khả thị dã minh bạch đại khái đích ý tư, điểm đầu đạo: “Ngã tảo tựu khán xuất lai, thư thư đãi nhân thật thành, đa hảo đích hài tử, cân tha tẩu tử dã bất tàng tư; hoán liễu bàng nhân, na lí hội thuyết giá cá?”

Ngũ a ca đạo: “Tôn nhi tầm tư trứ, đắc niệm trứ giá hảo, bất quá nhãn hạ dã một hữu năng hoàn nhân tình đích địa phương, thả khán dĩ hậu ba.”

Thái hậu tán đồng đạo: “Ân, hữu lai hữu vãng tài hảo, bất quá đô thị tự gia nhân, dã bất dụng tê ba đích na ma thanh sở, mạn mạn lai”

Thuyết đáo giá lí, tha hựu tưởng khởi dực khôn cung, khiếu liễu bạch ma ma phân phù đạo: “Xuất cung chi tiền, tiên khứ tranh dực khôn cung, cấp nghi phi báo hỉ, a ca dã bất phương tiện quá khứ.”

Bạch ma ma ứng liễu, đái liễu lưỡng cá nội thị vãng dực khôn cung khứ liễu.

Đẳng đáo nghi phi đắc liễu tiêu tức, nhẫn bất trụ song thủ hợp thập, đạo: “Phật tổ bảo hữu, đẳng đáo ngũ phúc tấn sinh sản hoàn, ngã tựu thỉnh liễu chỉ, khứ hồng loa tự cấp phật tổ thiếp kim thân!”

Thính thuyết bạch ma ma yếu xuất cung, nghi phi dã khiếu bội lan thu thập liễu đại bao, tiểu bao đích.

“Cân ngũ phúc tấn thuyết, hảo hảo dưỡng trứ, bất dụng vãng cung lí lai liễu, yếu thị điếm ký thái hậu cân ngã giá lí, tựu đả phát ma ma nhập cung tựu thị……”

Nghi phi phân phù bội lan đạo.

Bội lan cung thân ứng liễu.

Nghi phi hựu tưởng đáo thư thư na lí, đạo: “Lánh ngoại lưỡng hạp tử yến oa cấp cửu phúc tấn tống khứ, tái vấn vấn nhũ mẫu trạch đích chẩm ma dạng liễu? Yếu thị bao y nhân gia lí một hữu hợp thích đích, tựu thỉnh đô thống phủ na biên bang trứ trảo nhân, trảo liễu hợp thích đích, dã cân trứ tỉnh tâm……”

Kỳ thật, tha thị tưởng đáo liễu hương lan.

Hương lan niên tiền đản hạ nhất nữ, bất quá dĩ hương lan đích nhân tài, tố tiểu a ca nhũ mẫu khả tích liễu.

Bội lan dã ứng liễu, tùy trứ bạch ma ma xuất lai.

Tảo hữu nhân tiên truyện thoại, khiếu nội vụ phủ dự bị liễu mã xa, nhất hành nhân tòng địa an môn xuất hoàng thành.

Vãng đông tam, tứ lí, triều dương môn nội bắc tiểu nhai, tựu thị ngũ bối lặc phủ.

Ngũ bối lặc phủ, thượng phòng, tây thứ gian.

Ngũ phúc tấn chính tọa trứ, lược hạ liễu oản khoái.

Nhãn tiền tựu thị nhất cá không trứ đích chúc oản, nhiên hậu tựu thị lưỡng đạo tá chúc tiểu thái, nhất đạo giới thái ti, nhất đạo toan lạt mộc nhĩ, kỳ tha đích đô một hữu.

Bất thị tảo thiện dự bị đích bất tề toàn, nhi thị văn bất đắc vị đạo.

Tạc vãn tại cửu hoàng tử