Thập nhị a ca dã thị giác đắc bất đối kính, tài tưởng đắc xuất thần đích.

Cửu a ca tự kỷ niệm thao hoàn, khước thị vô ý tham cứu, đối thập nhị a ca đạo: “Na thị thận hình tư, ngự tiền trực tiếp quá vấn đích địa phương, cha môn lộng bất minh bạch tựu bất minh bạch ba, ngự tiền na biên thanh sở tựu hành, giá cá mã hà thị thường lai cung lí thỉnh an đích……”

Thuyết đáo giá lí, tha tựu bất thuyết liễu.

Giá thị cân vinh phi hàng vị hữu quan hệ?

Ứng cai bất thị mã gia đích sự tình, mã gia đích sự tình chân đích yếu hữu nhân úy tội tự tẫn, dã ứng cai thị đương gia đích nam nhân, bất cai thị nội trạch phụ nhân.

Chân dữ cung lí tương quan hệ?

Cửu a ca giác đắc, giá phân hảo kỳ áp tại tâm lí đầu tựu hành liễu, một hữu tất yếu lộ xuất lai.

Trung ngọ đái thập nhị a ca khứ na lí cật phạn ni?

Giá hài tử cổ kế đô một hạ quá quán tử.

Dụ phong lâu chi tiền bị phong liễu, na ma hảo đích vị trí, giá dạng phóng trứ quái khả tích đích.

Hoàn hữu kỳ tha thiệp án đích nhất ta phô tử.

Cửu a ca giác đắc giá quan phô vấn đề cai giải quyết liễu.

Tha khiếu bút thiếp thức hoán liễu đổng điện bang đạo: “Án chiếu địa an môn phô tử hành tình đích cửu thành, cấp hiện hạ hoàng thành phô tử định giới, chi tiền hữu tô hộ đích, khả án chiếu giá cá giới cách, ưu tiên tô dụng; tô hộ thối tô đích, trực tiếp thiếp liễu cáo kỳ, tưởng yếu tô nhẫm đích khứ hội kế tư báo danh cạnh giới, giới cao giả đắc, phòng tô tam niên tùy hành tình điều chỉnh nhất thứ.”

Đổng điện bang thính liễu, trì nghi đạo: “Cửu gia, chi tiền na ta tô nhẫm phòng ốc đích thương hộ, dã toán thiệp án……”

Giá dạng đích nhân, thị bất thị yếu tòng khả tô nhẫm nhân tuyển trung bài trừ điệu?

Cửu a ca trứu mi, đạo: “Bất năng nhất khái nhi luận, yếu thị bao y thân tộc tắc thị thiệp án, chỉ thị tầm thường thương giả tô phô tử toán thập ma thiệp án? Giá cá hoàn dụng gia la sách bất thành? Na thị hoàng thành, bất thị tiền môn đại nhai, dữ kỳ hoán nhất đôi căn để bất minh đích nhân tiến lai, hoàn bất nhược y cựu thị giá dạng nhân kinh doanh, chính thường giao tô tựu thị.”

“Thị, nô tài tưởng soa liễu.” Đổng điện bang ứng trứ.

Cửu a ca khán trứ tha, đạo: “Biệt nhượng tiền đầu đích án tử ảnh hưởng thái đa nhân gia, nháo đáo tứ hạ lí bất an sinh, kết án tựu kết án liễu, nhãn hạ hội kế tư trành trứ thử sự, hảo hảo thu liễu vĩ, khôi phục trật tự tối vi trọng yếu.”

Đổng điện bang tái thứ ứng liễu.

Cửu a ca một hữu thuyết bàng đích, bãi bãi thủ nhượng tha hạ khứ liễu.

Chi tiền đổng gia hiển đắc hữu ta bại lạc, tiên thị đoan tần phế vị, nhi hậu hựu tại hội kế tư “Oa án” trung chiết liễu bất thiếu tộc nhân, khả như kim khán lai, dã bất toán thập ma liễu.

Cân phúc diệt đích phú sát gia tương bỉ, trừng xử toán khinh đích, cân quách lạc la gia, mã gia, ô nhã gia tương bỉ, đổng gia dã chỉ thanh lý liễu bộ phân bất pháp thân tộc nhi dĩ.

Cửu a ca chính tưởng trứ, hà ngọc trụ tiến lai đạo: “Gia, công chủ đả phát trường sử lai liễu, tại tây hoa môn, thuyết thị công chủ hữu sự trảo gia, vấn gia hữu một hữu không quá khứ nhất tranh.”

Cửu a ca điểm điểm đầu, đạo: “Tựu thuyết trung ngọ quá khứ cật phạn, nhượng tỷ tỷ đa dự bị kỉ đạo thái, một