Cửu a ca ngận thị quai xảo, một hữu đỉnh chủy đích ý tư.

Khang hi chân tưởng yếu a xích nhất đốn, khả thị tưởng đáo liễu tiền kỉ nhật thu đáo đích đông tây, dã tựu điểm đáo vi chỉ.

Tri tử mạc nhược phụ.

Bổn tựu thị bất đại thông minh đích, cổ kế tảo tựu tương bị đạn hặc đích sự tình vong đắc nhất càn nhị tịnh liễu.

Khang hi dã thị tâm luy.

Tự kỷ thị thân a mã, năng dung nhẫn cửu a ca đích lại tán giải đãi, thái tử năng dung nhẫn ma?

Đáp án tịnh bất nan sai.

Thái tử bất năng dung.

Khả thị liên cửu a ca giá dạng bất nhập triều đích hoàng tử, thái tử đô dung bất hạ, na thái tử năng dung hạ kỳ tha nhân ma?

Khang hi tâm lí trầm điện điện, đối cửu a ca bãi thủ đạo: “Hạ khứ tả, tả liễu khiếu nhân tống quá lai!”

Cửu a ca lão thật ứng liễu, cung thân thối liễu hạ khứ.

Tha tự kỷ tâm lí hữu sổ, giá cá thỉnh tội chiết tử tả liễu, tiếp hạ lai tại nội vụ phủ lang quan trung trạch tân tổng quản tựu yếu khai thủy liễu.

Nhiên hậu thập thiên bán cá nguyệt đích, một hữu hợp thích đích nhân tuyển.

Đáo liễu nguyệt để hoặc thị tịch nguyệt sơ, tựu cai đề kim y nhân liễu.

Cửu a ca tâm lí ký liễu nhất bút, vãng hậu tự kỷ tưởng yếu trám ngân tử, nhu tị khai giang nam.

Giang nam yếu ổn định.

Giang nam tuy phú, khả thị hình thế thái phục tạp, liên hãn a mã đối giang nam đô tiểu tâm dực dực đích, phạt cá nô tài đô yếu phô trần giá ma cửu.

Càn thanh cung lí, khang hi nhượng mã tề hựu tọa liễu, đạo: “Đâu tam lạc tứ, một hữu nại tâm, nhất thân đích mao bệnh.”

Mã tề khước bất hảo cân trứ thuyết cửu a ca bất thị, chỉ đạo: “Dã hữu tế tâm đích thời hầu, đại gia đô thuyết, hoàng thành lí đích lộ hảo tẩu liễu bất thiếu.”

Nguyên lai đích thời hầu, lộ huống bất hảo, hạ thiên hạ vũ, đông thiên hạ tuyết, đô thị dung dịch khỏa nhất cước nê.

Khang hi diêu đầu đạo: “Đông nhất can tử, tây nhất bổng tử đích, dã một hữu cá chương trình……”

Thuyết đáo giá lí, tha trầm ngâm đạo: “Thượng cá nguyệt, cửu a ca bất tại, đô thị thập nhị a ca tại nội vụ phủ đương trị, nhĩ tiều trứ thập nhị a ca hành sự như hà?”

Mã tề châm chước trứ, thuyết đạo: “Thập nhị gia lão thành ổn trọng hữu nại tâm, hoàng thượng giáo đạo đích hảo.”

Khang hi thính liễu, tâm lí tài chuyển hảo ta, đạo: “Na nhĩ tiều thập nhị a ca dữ cửu a ca tương bỉ ni?”

Mã tề tâm lí lược giác cổ quái, đạo: “Cửu gia kinh tế thượng hữu trường xử, đãi nhân dã thật thành, đối chúc hạ dã tín lại hữu gia; thập nhị gia nô tài đả giao đạo bỉ giác thiếu, đảo thị bất hảo tế thuyết cứu cánh.”

Khang hi đạo: “Chi tiền trẫm tựu cân nhĩ đề quá, giáo nhất cá dã thị giáo, giáo lưỡng cá dã thị giáo, thập nhị a ca giá lí, nhĩ trừu không dã trành trứ ta, bang trẫm khán cố nhất nhị.”

Mã tề hữu liễu bất hảo đích dự cảm.

Giá thoại thuyết đích thật tại cổ quái.

Hoàng thượng đích nhi tử, thân phân quý trọng, na lí dụng nô tài khán cố?

Khang hi tắc thị kiểm thượng đái liễu tín trọng đích mô dạng, đạo: “Trẫm năng tín nhậm đích nhân bất đa, ái khanh