Thứ nhật nhất tảo, ngũ phúc tấn quá lai ngũ sở liễu.

Tha tưởng yếu cân thư thư thương lượng đái hài tử khứ bắc hoa viên chi sự, bất hảo tự chuyên.

Cửu a ca bất tại, cân thập nhị a ca dữ thập tam a ca quá ngự mã tràng.

Thượng thư phòng tạc thiên khai thủy thượng khóa, thập tứ a ca dã mã thượng liễu cương thằng.

Thập tam a ca nhãn hạ một hữu soa sự lạc liễu đan nhi, tựu quá lai tầm cửu a ca, chính hảo thập nhị a ca tòng cung lí xuất lai, huynh đệ tam cá tựu vãng ngự mã tràng khứ liễu.

Thư thư tương ngũ phúc tấn nghênh tiến lai, phụng liễu trà, trực ngôn đạo: “Ngũ tẩu, bắc hoa viên giá lí, ngã bất đả toán đái phong sinh tha môn khứ liễu, tẩu tử môn đô tại giá biên trụ trứ, bất tiện nghi.”

Trừ liễu tha môn trục lí lưỡng cá, tam phúc tấn, tứ phúc tấn, thất phúc tấn đô hữu hài tử tại thân biên.

Yếu thị tha môn trục lí đô đái hài tử khứ bắc hoa viên thỉnh an, na kỳ tha nhân đái bất đái?

Bất thuyết một hữu chủng đậu đích hài tử, bổn tựu yếu thiếu kiến nhân; tựu thị chủng đậu liễu, dã bất hảo nhiễu liễu thái hậu.

Thái hậu kim niên lục thập nhất liễu.

Ngũ phúc tấn bất đồng, độc nhất phân đích đãi ngộ dã một nhân hội thiêu dịch.

Thư thư tức tiện tư hạ lí đa thụ thái hậu thưởng tứ, dã một hữu nhân tiền dữ ngũ phúc tấn tịnh kiên đích ý tư.

Ngũ phúc tấn linh lung tâm tràng, thính liễu thư thư đích thoại, tựu hiểu đắc thư thư đích cố kỵ, tựu phóng hạ giá cá, thuyết khởi tiến sướng xuân viên chi sự.

“Na cha môn sơ bát khứ cấp nương nương thỉnh an?”

Giá cá thời gian thượng, thư thư đô một hữu dị nghị.

Thánh giá sơ bát đáo thập nhất bất tại cung lí, tổng cộng tứ thiên, khả sơ thập yếu khứ bắc hoa viên thỉnh an.

Đại gia đô trụ đáo thành ngoại, bổn tựu thị vi liễu thị phụng trường bối đích.

Tiền kỉ nhật nhân thái tử phi sinh bệnh, đại gia tảo tảo tựu tán liễu, sơ thập định yếu đa lưu trận tử.

“Hảo, cản tảo bất cản vãn, chỉ thị ngã tạc nhi hoàn cân ngã môn gia thuyết ni, cân tẩu tử phân liễu thượng hạ ngọ quá khứ, tỉnh đắc nhất đôi hài tử quá khứ, loạn tao tao đích.” Thư thư đạo.

Hài tử tiểu, xuất hành nhũ mẫu, bảo mẫu đô cân trứ, nhất cá nhân tựu yếu hảo kỉ cá nhân phục thị.

Nhất khởi quá khứ, hạo hạo đãng đãng đích, dã bỉ giác nhạ nhãn.

Ngũ phúc tấn dã thị cung kính bổn phân đích tính tử, thính liễu đạo: “Hảo, na nhất hội nhi ngã khiếu nhân tiến khứ cấp nương nương thỉnh an, vấn vấn hậu nhi cá quá khứ hành bất hành.”

Thư thư đạo: “Đô thính tẩu tử đích.”

Trục lí tương thị nhất tiếu.

Giá hội nhi công phu, tôn kim hồi lai liễu, đạo: “Phúc tấn, chủ tử đả phát nô tài cân nâm thuyết nhất thanh, trung ngọ đái thập nhị gia, thập tam gia quá lai cật phạn, chủ tử nhượng cấp thập nhị gia dự bị ‘ toàn gia phúc ’ giáo tử, tố hãm đích đa ta, thập tam gia na biên, thuyết liễu tưởng cật hương lạt đái ngư.”

Thư thư điểm đầu đạo: “Tri đạo liễu, khán trứ gia ta, biệt tại ngoại đầu đãi cửu liễu.”

Tôn kim ứng thanh hạ khứ liễu.

Ngũ phúc tấn hài tử tiểu, phiết bất khai thủ, khởi thân yếu hồi khứ.

Thư thư tựu đạo: “Tẩu tử tiên lưu nhất lưu