Chu ti mã tích đô năng bị môi thể cấp trảo xuất lai. Vu thị dung thụ thôn nháo quỷ sự kiện tựu hỏa thượng liễu nhiệt sưu. “Nhất dạ chi gian tử liễu giá ma đa nhân? Thiên nột, thị bất thị na cá thôn tử đích phong thủy bất hảo a?” “Cổ kế thị thập ma nhân tầm cừu ba? Bất quá nhất dạ gian năng sát thập kỉ l cá nhân, nhất cá đô một đào xuất khứ, dã ngận huyền.” “Ngã thính thuyết thị nháo quỷ liễu! Quỷ tầm cừu tài sát liễu toàn thôn nhân!” “Huyền học hiệp hội đích hội trường đô bị thỉnh khứ phá án liễu! Bất hội chân đích hữu quỷ ba?” “Chẩm ma khả năng, như quả chân đích hữu quỷ, na toàn thế giới đích ác nhân tảo tựu tử tuyệt liễu.” “Giá dung thụ thôn bất tựu tử tuyệt liễu mạ? Cáp cáp cáp như quả chân đích hữu báo ứng na ngã chân thị hỉ văn nhạc kiến. Ngã hoài nghi dung thụ thôn nhất định hữu thập ma miêu nị, bất nhiên chẩm ma nhất hạ tử tử giá ma đa nhân?” “Thuyết khởi lai tối cận hải đô khiêu kiều sự kiện dã ngận huyền, ngã gia hữu cá thân thích tại hải đô cảnh cục thượng ban, tha hồi lai cân ngã môn thuyết, đương thời báo án đích nhân tại thử chi tiền căn bổn bất nhận thức tần tuyết, chỉ thị kinh quá hải đô đại kiều thời toán mệnh toán đáo liễu tần tuyết đích thi thể tại hạ diện, tựu đả điện thoại cấp cảnh cục báo án liễu, kết quả hoàn chân đả lao xuất liễu thi thể!” “Ngã kháo, giá dã thái huyền liễu ba?” “Tối cận hảo tượng xuất liễu bất thiếu giá chủng sự, thính thuyết ngân giang thị na biên dã hữu cá thành hoàng miếu, cư thuyết toán mệnh ngận linh nghiệm ni!” “Bất hội thị yếu linh khí phục tô liễu ba? Chẩm ma đột nhiên xuất hiện giá ma đa huyền kỳ đích sự?” “p trạm up chủ ma tinh tháp la cương dụng tháp la trắc toán liễu nhất hạ giá cá sự kiện! Tha thuyết kỳ trung hữu thần bí lực lượng đích giới nhập! Mụ gia chân đích thị quỷ sát nhân!?” Ngọa ngưu thôn lí, đỗ vĩnh an tra khán hoàn tân văn, dã nhất tịnh lưu lãm liễu võng hữu môn đích lưu ngôn, tùy hậu tiện đối điện thoại na đầu đích đỗ giai hàng đạo: “Nhĩ bất yếu nhất kinh nhất sạ, giá kiện sự nhất khán tựu thị dung thụ thôn lí hữu ẩn tàng đích phạm tội, toàn thôn nhân nhất dạ gian tử vong giá kiện sự, tuy nhiên thính khởi lai khủng phố, đãn kỳ thật yếu tại giá chủng cùng sơn tích nhưỡng lí sát nhân hoàn thị ngận giản đan đích, cổ kế lí diện thiệp cập đáo liễu nhất ta phạm tội tổ chức ba!” Đỗ giai hàng thuyết: “Ba, ngã hữu cá tại trung ương cảnh đội công tác đích đồng học, giá nhĩ tri đạo ba? Tha cân ngã thuyết, giá thứ án kiện ngận bất nhất bàn, bất năng cân ngã thuyết nội tình, giá nan đạo hoàn bất năng thuyết minh kỳ trung hữu hề khiêu mạ? Hoặc giả nâm bất tín, nâm khả dĩ tự kỷ khứ khán khán, phản chính dã ly đắc bất viễn.” Lão nhân gia tại ngọa ngưu thôn đãi liễu hảo kỉ l thiên liễu, chí kim dã thị nhất vô sở hoạch, tưởng đáo đỗ giai hàng đích thoại, tiện quyết định bất như khứ khán khán tái thuyết. Đỗ vĩnh an đương tức động thân tiền vãng bất viễn xử đích dung thụ thôn, tam bách lí sơn lộ, khai xa quá khứ dã yếu nhất thiên, đẳng đáo để đạt dung thụ thôn thời, viễn viễn tựu kiến thôn tử tảo tựu bị cách ly liễu, lạp khai đích cách ly tuyến ngoại đình liễu hảo kỉ l lượng xa, nhất quần nhân vi tại na lí, đô thị lai phách nhiếp nhiệt điểm đích môi thể ký giả. Đỗ vĩnh an thượng tiền dã bị lan hạ, hảo tại tha tác vi kinh đô đại học khảo cổ học giáo thụ đích thân phân khởi liễu tác dụng, báo thượng danh bất cửu, lan lộ đích cảnh viên tựu tương tha phóng liễu tiến khứ. Tiến khứ hậu một đa cửu, tựu hữu cá cảnh viên lai tiếp tha, kiến diện tựu đạo: “Đỗ giáo thụ! Nâm hảo! Thính thuyết nâm thị khảo cổ đích, ứng cai dã đổng nhất ta huyền học ba? Nâm kiến quá quỷ sát nhân mạ?” Đỗ vĩnh an: “…… Thập ma?” “Tựu thị quỷ sát nhân a! Ngã khán quá na chủng đạo mộ tiểu thuyết, thính thuyết cổ mộ lí kinh thường hội ngộ kiến huyền học sự kiện, nâm thị khảo cổ học gia, hạ mộ hậu kiến quá na chủng sự mạ?” Đỗ vĩnh an kiểm sắc vi vi trướng