Sài hữu đức khán trứ nhãn tiền giá cá thái độ hòa ái đích niên khinh quân nhân, cảm thụ đáo tha đích quan thiết hòa thiện ý, bất tri chẩm đích, tâm lí đối tha cương tài thuyết đích dĩ kinh bả tiểu quỷ tử sát quang đích thoại thị thâm tín bất nghi, tâm lí dĩ thị triệt để phóng tùng hạ lai.

Chu văn khán trứ lưỡng nhân kiểm thượng đích ứ thanh hòa thân thượng na ta nê thổ đích ngân tích, nhất khán tựu tri đạo thị bị nhân ẩu đả đích tích tượng, khả kiến tha môn tao thụ quá tiểu quỷ tử đích ngược đãi.

“Lão bá, nhĩ môn thụ khổ liễu.”

Chu văn nhất cú khinh khinh đích vấn hầu, nhượng sài hữu đức nhất trực cường nhẫn trụ đích bi khổ hòa ai thương tựu tượng thị bị đê bá đổ trụ đích hồng thủy, chung vu trảo đáo liễu nhất cá tuyên tiết đích khẩu tử, nhất hạ tử tựu tòng tâm để hung dũng nhi xuất.

Chỉ kiến tha đa sách trứ chủy thần, bán thiên thuyết bất xuất thoại lai, đãn thị nhãn lệ khước thị như đại vũ bàn dũng xuất nhãn liêm, nhất thí cổ tựu tọa tại địa thượng hào đào đại khóc khởi lai.

Chu văn nhất khán tựu tâm lí nhất trầm, khẳng định thị giá cá lão bá gia trung đích thân nhân tao liễu tiểu quỷ tử đích độc thủ.

Hứa đại thành cản khẩn thượng tiền tương lão nhân sam phù khởi lai, phù đáo tường biên đích nhất cá thạch đắng thượng tọa hạ, nhi nhất bàng đích sài hữu hiếu tài ngạnh yết trứ bả kinh quá thuyết liễu nhất biến.

Chu văn thính liễu dã chỉ năng hí hư bất dĩ, nhi hứa đại thành tắc thị nhất trận áo não, tưởng trứ yếu thị tự kỷ tái khoái thượng kỉ phân chung, dã hứa tựu năng bả tiểu quỷ tử tảo điểm nhi dẫn xuất lai, giá cá lão bá đích thê tử hòa nhi tử tựu bất hội tao liễu tiểu quỷ tử đích độc thủ.

Chu văn đương nhiên tri đạo giá cá hảo huynh đệ tại tưởng thập ma, khinh khinh phách liễu phách tha đích kiên đầu thuyết đạo: “Chỉ yếu tiểu quỷ tử hoàn tại trung quốc đích thổ địa thượng nhất thiên, giá chủng sự tình tựu một pháp tị miễn, duy nhất đích xuất lộ tựu thị cân giá ta nhân hình súc sinh bính mệnh.”

Nhiên hậu vọng trứ hoàn tại thống khóc đích sài hữu đức thuyết đạo: “Lão bá, đại thúc, nhĩ môn lưỡng thị hảo dạng đích, cảm vu sát tiểu quỷ tử tựu thị thị cha môn trung quốc nhân đích bảng dạng. Nhĩ môn dã toán vi gia nhân báo liễu cừu liễu, kỳ tha đích tiểu quỷ tử dã một bào liễu, toàn bị ngã môn đả tử tại liễu thôn ngoại đích dã địa lí. Hoàn vọng lão bá bất yếu thái quá bi thương, bảo trọng thân thể yếu khẩn.”

Sài hữu đức sĩ khởi lão lệ túng hoành đích kiểm, nhận chân địa vọng trứ chu văn đạo: “Giá vị quân gia, tiểu quỷ tử chân đích toàn tử liễu?”

“Chân đích, nâm nhất hội nhi khả dĩ xuất khứ khán khán, thi thể đô đôi đắc lão cao.”

“Giá ta sát thiên đao đích súc sinh, tử nhất vạn biến đô thị hoạt cai, chỉ thị…… Chỉ thị ngã na khả liên đích hài tử a!”

Sài hữu đức mạ trứ mạ trứ hựu thị nhất trận bi tòng trung lai, tái thứ thống khóc khởi lai.

Chu văn tri đạo đắc cấp giá cá lão nhân chuyển di nhất hạ chú ý lực, bất nhiên bi thống quá độ phạ thị yếu thương liễu thân tử, tựu đối hứa đại thành thuyết đạo: “Nhĩ khoái khứ bả lôi đại ca tha môn khiếu lai, tá trứ lão hương đích táo hỏa lộng điểm nhi nhiệt thực, giá thôn tử bất năng cửu đãi.”

Khán trứ hứa đại thành ứng thanh xuất môn thượng mã nhi khứ, chu văn chuyển đầu hựu đối sài hữu đức huynh đệ lưỡng nhân thuyết đạo: “Hoàn yếu lao phiền lão bá hòa đại thúc, bả thôn lí đích hương thân môn động viên khởi lai, giá ma đa tiểu quỷ tử tử tại thôn lí thôn ngoại, đẳng quỷ tử đại bộ đội quá lai, phạ thị toàn thôn đích hương thân đô yếu tao ương. Cha môn đắc cản khẩn tẩu.”

“Tẩu? Tẩu khứ na lí? Bất