Khước kiến lão giả thủ hạ lễ mạo, đối trứ ni na vi vi cúc cung hành lễ, dụng lưu lợi đích anh văn thuyết đạo: “Tôn kính đích nữ sĩ, nhĩ hảo! Ngã thị thính nhất cá bằng hữu giới thiệu, thuyết nhĩ môn công tư đề cung bảo an phục vụ, sở dĩ mạo muội tiền lai đả nhiễu.”

“Giá thị nhất cá lễ mạo đích thân sĩ, dã hứa hoàn thụ quá lương hảo đích giáo dục, tại lễ nghi thượng nhất ti bất cẩu.” Ni na tâm đạo.

Tha vi tiếu trứ thuyết đạo: “Tiên sinh, như quả nâm thị nhu yếu bảo an phương diện đích phục vụ, na nâm chân đích lai đối liễu, ngã môn mãnh hổ phòng vệ công tư nhất định năng mãn túc nâm đích yếu cầu. Ngã khiếu ni na, thị công tư đích tiếp đãi viên. Thỉnh tại giá biên tựu tọa. Thứ ngã mạo muội, năng thỉnh vấn nhất hạ nâm đích danh tự mạ?”

Ni na biên thuyết biên bả thân sĩ lão giả dẫn đáo sa phát thượng tọa hạ.

“Tạ tạ, ni na tiểu tỷ, ngã đích danh tự khiếu ni cổ lạp. Lai mông thác phu, nâm khả dĩ khiếu ngã ni cổ lạp.”

“Hảo đích, ni cổ lạp tiên sinh, thỉnh vấn nâm yếu lai bôi già phê hoặc thị trà mạ?”

“Lai bôi già phê ba, như quả phương tiện đích thoại.”

Bán cá tiểu thời hậu, tọa tại ni cổ lạp sa phát đối diện đích nhân biến thành liễu tự xưng thư sinh ( intellectua ) đích chu văn.

Do vu thị phòng vệ công tư đích đệ nhất đan sinh ý, đương nhiên yếu do hữu trứ tiền thế phong phú dong binh kinh nghiệm đích chu văn lai tiến hành thương đàm.

Ni cổ lạp kinh sá vu nhãn tiền giá cá trung quốc thanh niên nhất khẩu lưu lợi đích anh ngữ, hoàn hữu ngận thân thiết hựu bân bân hữu lễ đích phong độ.

“Thỉnh nâm nguyên lượng, ni cổ lạp tiên sinh, do vu ngã môn chức nghiệp đích quan hệ, nâm khả dĩ xưng hô ngã vi thư sinh ( intellectua ). Ngã thính liễu ni na tiểu tỷ đích giới thiệu, nâm thị nhu yếu 7 thiên đích bảo an phục vụ mạ?”

“Thị đích, ngã nhu yếu nhĩ môn tòng kim thiên khai thủy tựu bảo hộ ngã hòa ngã đích gia nhân, trực đáo nhất cá tinh kỳ hậu bả ngã môn tống đáo nhất tao khai vãng mễ quốc đích bưu luân thượng.”

“Na ma, thỉnh nâm nguyên lượng, kí nhiên thị thiệp cập đáo nâm đích gia nhân, ngã năng vấn nhất hạ cụ thể hữu kỉ vị mạ?”

“Lưỡng vị, tựu ngã hòa ngã 8 tuế đích tôn nữ na tháp toa.”

Chu văn chú ý đáo, ni cổ lạp thuyết đáo tự kỷ tôn nữ thời, nhãn trung thiểm quá nhất ti từ tường chi sắc. Khán đắc xuất lai, giá cá khiếu ni cổ lạp đích lão giả ứng cai ngận ái tự kỷ đích tôn nữ.

Đãn thị chu văn tịnh một hữu tựu thử đình chỉ đề vấn.

“Ngận bão khiểm, ni cổ lạp tiên sinh, vi liễu năng cú cấp nâm hòa nâm đích tôn nữ đề cung canh an toàn đích bảo hộ, ngã hoàn tưởng đa liễu giải nhất ta tình huống. Thỉnh vấn nâm hiện tại thụ đáo uy hiếp liễu mạ? Thị na ta nhân cấp nâm đái lai liễu uy hiếp?”

Chu văn đích đề vấn đương nhiên thị hữu tất yếu đích. Nhất bàn lai yếu cầu bảo hộ đích nhân, thủ tiên tựu thị nhân vi tự kỷ thụ đáo hoặc thị cảm giác đáo liễu uy hiếp. Na ma, liễu giải thị thập ma nhân hoặc thị thập ma thế lực cấp đương sự nhân đái lai liễu uy hiếp tựu ngận hữu tất yếu.

Khởi mã năng cú nhượng chu văn tri đạo tự kỷ diện đối đích thị thập ma dạng đích đối thủ, nhiên hậu căn cư đối thủ lai phán định thử thứ nhậm vụ đích nan độ, tòng nhi đối thử thứ bảo an ủy thác hữu nhất cá sơ bộ đích định giới.

Yếu tri đạo, tại chu văn tiền thế đích dong binh