Xuất lai lao phòng, tịch dương tây hạ, lăng kỷ nguyên hận bất đắc lập khắc phi đáo giang phong nhai tầm trảo đường tiếu vi.

Nhiên nhi, tống tổ thiên nhãn tật thủ khoái, lan trụ tha khuyến đạo: “Tòng cương lạc trấn đáo giang phong nhai, lộ đồ dao viễn, đẳng ngã môn cản đáo, thiên sắc dĩ vãn, thị tuyến thụ trở, sảo hữu bất thận tiện khả năng thất túc trụy nhai. Mạc bất như đẳng minh nhật thiên lượng, dương quang minh mị thời tái khứ tầm trảo đường cô nương, canh vi ổn thỏa.”

Lăng kỷ nguyên tâm cấp như phần, đãn dã thâm tri thử thời tiền vãng tịnh phi tối giai thời hầu, chỉ đắc thính tòng tống tổ thiên đích khuyến cáo, tái nhẫn nại tiên ngao nhất cá vãn thượng.

Dạ vãn, lăng kỷ nguyên nhất hành nhân cật hoàn vãn phạn, vi tọa tại trác tử tiền thương thảo minh nhật đích kế hoa.

Do vu hạ sơn thời hữu thiên tiên phái sư phó giao đại đích nhậm vụ tại thân, thời gian khẩn bách, sở thặng vô kỉ.

Thương nghị chi hậu, quyết định do lưỡng nhân minh thiên khứ thải cấu vật tư, nhiên hậu đề tiền thượng sơn hoàn thành nhậm vụ.

Tống tổ thiên kiến lăng kỷ nguyên ưu tâm xung xung, tiện hào bất do dự địa thừa đam khởi thải cấu vật tư đích nhậm vụ, tịnh biểu kỳ nhất nhân túc hĩ, hoàn tín thệ đán đán địa bảo chứng hội tương mãi hảo đích đông tây đái hồi thiên tiên phái hướng sư phó phục mệnh.

Đồng thời, tống tổ thiên nhượng lăng kỷ nguyên đẳng nhân phóng tâm khứ trảo đường tiếu vi, tha hội hướng sư phó môn giải thích thanh sở.

Giá thời, phương thác đột nhiên tòng thân thượng hựu đào xuất nhất đại ngân tử, tắc đáo tống tổ thiên thủ trung.

Tống tổ thiên nghi hoặc địa vấn: “Phương thác, cấp ngã giá ma đa ngân tử tác thập ma? Mạc phi nhĩ hữu thập ma nhu yếu ngã bang mang cấu mãi đích đông tây?”

Phương thác liên mang diêu đầu, giải thích đạo: “Ngã tịnh vô sở nhu. Ngã kiến nhĩ nhu thải cấu đích vật phẩm phồn đa, như kim chỉ thặng nhĩ nhất nhân tiền vãng, phạ nhĩ nhất nhân nan dĩ bàn vận. Giá ta ngân tử nhĩ nã khứ, đa cố kỉ nhân hòa lưỡng tam lượng mã xa hoặc ngưu xa tương trợ, dã khả khinh tùng nhất ta.”

Phương thác tâm trung trứ thật đam ưu tống tổ thiên nhất nhân vô pháp bàn vận thái đa đông tây, nhược thị bất tiểu tâm suất đảo thụ thương, hoặc thị nữu thương cân cốt, na tựu ma phiền liễu.

Trừ liễu kim niên chiêu sinh trắc thí dụng đích tài liêu, hoàn yếu cấu mãi nhất ta sài mễ du diêm đẳng sinh hoạt dụng phẩm, tái gia thượng kim niên yếu lục thủ phương sĩ đích y vật hài tử, cận kháo nhất nhân chi lực, xác thật hữu ta khốn nan.

Tống tổ thiên vọng trứ phương thác, kiểm thượng quải trứ đạm đạm đích tiếu dung: “Nhĩ cấp đích dã thái đa liễu ba, hoàn thị nã hồi khứ ba. Ngã tuy nhiên một hữu nhĩ phú hữu, đãn thân thượng hoàn hữu ta bàn triền, túc dĩ ứng phó.”

Thuyết bãi, tiện yếu tương ngân lưỡng tắc hồi phương thác thủ trung, chẩm nại phương thác tống xuất đích ngân lưỡng như đồng bát xuất khứ đích thủy, na hữu thu hồi đích đạo lý.

Lưỡng nhân nhĩ thôi ngã táng, phảng phật quá niên thời trường bối cấp vãn bối tống hồng bao đích tràng cảnh.

Nhất cá tu vu thu hạ, nhất cá chấp ý tương tống.

Chỉ thị, tha môn đích niên linh tự hồ điên đảo liễu quá lai.

Nhiên nhi, vô luận như hà, giá phân vi đối phương trứ tưởng đích tâm ý, đô thị na bàn chân chí.

Tối chung, tống tổ thiên hoàn thị ảo bất quá phương thác, thu hạ liễu na đại ngân tử, tịnh biểu kỳ thặng hạ đích nhất định hội quy hoàn, đáo thời vụ tất thu hạ.

Dĩ tống tổ thiên đích tính cách, tha bất hội tứ ý huy hoắc tiền tài, đại tử lí đích ngân