Mộc từ âm tâm lí hựu khí hựu ủy khuất, tha ngận tưởng bãi xuất sư tôn đích uy nghiêm lai huấn xích tha, đãn thị tưởng đáo tự kỷ dữ tha chi gian đích giá chủng đặc thù quan hệ, tiện phóng khí liễu giá cá đả toán.

Tự kỷ tại tha đích diện tiền, chân đích hoàn hữu sư tôn đích uy nghiêm ma?

Tha hiện tại chính tại khí đầu thượng, chân hội nhân vi bãi xuất sư tôn đích thân phân nhi thối bộ ma?

Bất, tha bất hội đích.

Tha thái liễu giải nhãn tiền giá cá nam nhân liễu, tính cách cường thế bá đạo đắc bất hành, tòng lai đô thị cật nhuyễn bất cật ngạnh, cân tha lai ngạnh đích, na thị căn bổn hành bất thông đích.

“Vô tà, nhĩ biệt giá dạng, nhĩ giá dạng ngã tâm lí hội ngận nan thụ đích.”

Mộc từ âm đích lưu lộ xuất nhu nhuyễn chi thái.

Quân vô tà thính trứ tha đích thoại, khán trứ tha thanh lãnh tuyệt lệ đích dung nhan thượng na nhất mạt ủy khuất, dĩ cập nhãn trung đích thất lạc, tâm lí dã bất do nhất nhuyễn.

Tha một hữu hồi ứng, dã một hữu thuyết nhậm hà thoại ngữ, chuyển thân tẩu hướng âm linh sơn trung đích na cá giới lộ thông đạo.

Tại đồ trung, tha khuất chỉ nhất đạn, nhất cá phù triện tại âm linh sơn thượng không trán phóng thôi xán quang hoa, phù đạo chi lực uyển nhược triều thủy bàn tịch quyển thập phương, sát na phúc cái chỉnh cá âm linh sơn.

Nhất thuấn gian, âm linh sơn trung sở hữu đích âm linh, toàn đô hôi phi yên diệt, liên thảm khiếu nhất thanh đô lai bất cập, trực tiếp bị phù đạo chi lực diệt sát, nhục thân hóa vi tê phấn.

Tha tại liên thông âm vực thương khung đích thâm uyên tiền chỉ bộ, đê đầu khán khứ, thâm uyên chi trung hữu cá cự đại đích tuyền qua, lí diện lưu thảng trứ nùng úc đích không gian chi lực, hoàn hữu âm sát chi khí dật xuất.

Tha khán liễu ngận trường thời gian, dụng thần niệm cảm tri, dụng phù đạo tham trắc.

Tối chung phát hiện giá lí đích thông đạo hữu hứa đa đích phong ấn, ngận bất giản đan, tuyệt bất thị hạ giới hoặc giả thượng giới na chủng tằng thứ đích nhân năng tố đáo đích.

Tựu toán thần cảnh đích sinh linh đô bất khả năng tố đáo.

Mục tiền tha năng khán đáo đích chỉ hữu giá ta, đãn thị tha tri đạo ứng cai hoàn hữu khán bất đáo đích phong ấn, nhân vi tằng thứ quá cao, tha đích phù đạo dữ đồng thuật vô pháp sát giác, thần niệm diệc thị nan dĩ cảm tri.

“Khán lai dĩ tiền hạ giới đích nhân lai giá lí gia cố phong ấn, gia cố đích chỉ thị tối để tằng đích phong ấn, cao tằng thứ đích phong ấn bổn lai tựu vị tằng tao thụ phá phôi.

Âm vực thương khung đích âm linh tưởng yếu dụng hồng mông bổn nguyên lai phá trừ phong ấn, giá phong ấn lí diện đích xác hữu ti ti hồng mông chi khí lưu thảng, hoặc hứa đương niên cấu kiến phong ấn đích nhân thị cá thân hoài hồng mông cổ huyết đích nhân.

Hữu liễu hồng mông bổn nguyên, tái thông quá đặc thù đích thủ đoạn, thị hữu khả năng mông tế phong ấn đạo văn, sử kỳ tự động trầm tịch đích.

Nan quái tha môn yếu bất tích thủ đoạn tầm trảo thân hoài hồng mông bổn nguyên đích nhân.

Nhất đán sử dụng hồng mông bổn nguyên phá khai liễu sở hữu đích phong ấn, hậu quả bất khả tưởng tượng.

Đáo liễu na thời, biệt thuyết âm vực thương khung đích thần cảnh sinh linh, khủng phạ đế cảnh cường giả đô năng khóa giới nhi chí.”

Quân vô tà liễu giải liễu giá giới lộ thông đạo phong ấn đích tình huống chi hậu, bất do cảm đáo nhất trận khánh hạnh, hoàn hảo một hữu bị âm linh sơn đích âm linh đắc sính.

Thân hoài hồng mông bổn nguyên đích kháp hảo thị tha đích nữ nhi,