Trục tiệm khôi phục liễu chính thường.

Chỉ thị song mục y cựu phiếm trứ huyết quang, nhãn lí tránh trát dữ thống khổ.

Thử thời đích tha, thân thể thượng đích thống khổ một hữu liễu, đãn thị tinh thần thượng minh hiển nhưng cựu xử vu thống khổ dữ chiết ma chi trung.

“Thị ngã bất hảo, nhượng tịnh nhã tống nhĩ khứ thượng giới, nhượng nhĩ thừa thụ giá ta.

Khả giá ta kháp kháp hựu thị nhĩ đích nhân quả, thị nhĩ đích tế ngộ, khán tự đại họa, thật tắc tại đại họa chi trung thượng hữu chuyển cơ……”

Quân vô tà tâm tình ngận phục tạp.

Kí tâm đông tự trách, khả hựu ngận thanh sở, kinh lịch giá ta chiết ma dữ khảm khả, tha hoặc hứa năng đắc đáo nhất cá ngận hảo đích kết quả.

Giá nhất tràng cơ ngộ, tức tiện thị sung mãn kinh cức, quá trình ngận gian nan dữ chiết ma, đãn tối chung chỉ yếu năng nữu chuyển quá lai, tiện hội hóa vi nhất tràng thiên đại đích cơ duyên.

“Vô tà ca ca, nhĩ nhận xuất lai liễu mạ?

Tô lam tỷ tỷ thân thượng đích phục sức dữ mi tâm đích hoa điền đô thị thân phân đích tiêu chí.

Na thị chúc vu ngã môn thần cổ thế giới trường sinh cốc đặc hữu đích trang phẫn, mi tâm đích thảo diệp ấn ký bàn đích hoa điền canh thị thần nữ đích tiêu chí.”

Nguyệt dao đích kiểm thượng đái trứ nghi hoặc, dã sung mãn chấn kinh dữ bất giải, tâm lí diệc vi tô lam biến thành giá dạng nhi cảm đáo tâm đông dữ nan quá.

Quân vô tà điểm liễu điểm đầu, bình phục liễu hạ tình tự, đạo: “Đệ nhất nhãn tiện khán xuất lai liễu.

Tô lam đích thân thượng hữu trứ ngận trọng đích tuế nguyệt chi khí, tẫn quản nhãn tiền đích tha chỉ thị ánh chiếu đích hư thân, ngã khước y nhiên năng cảm giác đáo.”

Tha thuyết trứ khán hướng viễn phương, vi vi trầm mặc, đạo: “Giá thần táng di tích khán lai thị tòng thần cổ thế giới nhi lai.

Tịnh thả, cực đại khả năng dữ trường sinh cốc hữu quan.

Bất tri đạo đương niên phát sinh liễu thập ma sự tình, ngã môn tằng kinh tại thượng giới đích thời hầu khước tịnh vị thính văn trường sinh cốc hữu dữ thử sự tương quan đích tiêu tức lưu truyện xuất lai.

Mục tiền đích trạng huống cơ bổn thượng khả dĩ thôi trắc, tô lam đáo liễu thượng giới chi hậu, nhân vi mỗ chủng nguyên nhân nhi khứ liễu thần cổ thế giới.

Ứng cai thị tiến nhập thời không chi môn liễu, tịnh thả thị nghịch thời không đích hư không cổ lộ, lệnh tha khứ đáo liễu vạn cổ chi tiền đích tuế nguyệt.

Na cá thời đại đích thần cổ thế giới, na cá thời đại đích trường sinh cốc.

Phao khai hậu lai đích giá ta kinh lịch bất thuyết, đan thuyết tha khứ đáo thần cổ thế giới, thành vi liễu trường sinh cốc đích đệ tử, hoàn thành vi liễu trường sinh cốc đích thần nữ, giá tiện thị nhất tràng đại cơ duyên.

Hiện tại đích tha đích xác dữ dĩ vãng hữu liễu ngận đại đích bất đồng, tha đích thể nội hữu ngận nùng úc đích cổ huyết khí tức, tịnh thả sinh mệnh khí cơ ngận đặc thù.

Trường sinh cốc bổn tựu thị dĩ tu luyện sinh cơ chi pháp nhi tồn vu thế, thái bình thời đại ẩn thế bất xuất, vu loạn thế hành tẩu thiên hạ, huyền hồ tế thế, cứu trị thương sinh, dĩ y nhập thế, dĩ thiện vi đạo.

Tha tại gia nhập trường sinh cốc chi tiền, định thị hoàn hữu nhất thứ cơ duyên cải biến liễu huyết mạch.”

“Ân, dã chỉ hữu giá bàn tài năng giải thích liễu.”

Nguyệt dao thuyết trứ khán hướng viễn phương, ngữ khí gian đái trứ nhất ti ưu lự, “Dã bất tri đạo tô lam tỷ tỷ đích chân thân tại hà xử.