Bích thủy tông trường lão xuất thủ đích thời hầu, xích dương tiên tông dữ huyết nhật tiên giáo đích nhân dã xuất thủ liễu. Tha môn động tác ngận khoái, khoảnh khắc gian để đạt thâm uyên hạ diện đích hư không tuyền qua tiền. Khán đáo tam cá dĩ kinh hóa vi yêu tà đích đệ tử dục đào hồi minh u chi uyên, tha môn kỉ hồ đồng thời tham thủ trảo khứ. Dữ thử đồng thời, nhất lũ thần bí đích lực lượng tự tuyền qua nội tịch quyển nhi xuất, lệnh tha môn đích động tác vi vi nhất trệ. Ngoại nhân tự thị bất tri đạo tha môn bị thần bí lực lượng càn nhiễu, tại chúng nhân nhãn lí, tam đại thế lực đích trường lão tựu tượng thị cố ý đình đốn liễu nhất hạ. Tuy nhiên, chỉ thị sát na gian đích đình đốn, khước chính hảo nhượng hóa thân yêu tà đích bạch y sơn tại đẳng nhân trùng tiến liễu hư không tuyền qua, tiêu thất tại liễu thâm uyên hạ. Tam đại trường lão nhất lăng, tâm đạo bất hảo, cư nhiên thất thủ liễu! Cương tài na cổ lực lượng đáo để chẩm ma hồi sự, chẩm hội đột nhiên xuất hiện tịnh trì trệ liễu tự kỷ đích động tác. Bạch y sơn tha môn khước bán điểm bất thụ ảnh hưởng! Như kim, mục đổ giá nhất thiết đích nhân, chỉ phạ thị dĩ vi tự kỷ thị cố ý phóng tẩu bạch y sơn tam nhân đích! “Nhĩ môn chẩm ma hồi sự, cư nhiên nhượng tha môn đào hồi liễu minh u chi uyên!” Bích thủy tông, xích dương tiên tông, huyết nhật tiên giáo đích trường lão vương môn thân thể nhất đẩu, mãn kiểm thiết thanh. “Trường lão vương, cương tài hữu cổ thần bí đích lực lượng tòng lí diện tịch quyển xuất lai, trì trệ liễu ngã môn đích động tác……” “A a, giá thoại thùy tín?” Kỳ tha đại thế lực đích cao tằng nhất kiểm ngã khán xuyên nhĩ môn liễu đích biểu tình, “Như nhĩ môn sở thuyết, vi hà bạch y sơn đẳng nhân một hữu nhân vi na cổ lực lượng thân hình trì trệ? Nhĩ môn thị bất thị tưởng thuyết, na cổ lực lượng chỉ châm đối nhĩ môn, nhi bất châm đối tha môn?” “Sự thật như thử, ngã môn một hữu tất yếu thuyết hoang. Chư vị thử thoại hà ý, ngã môn đường đường huyền môn chính tông, tiên gia đại phái, vạn cổ truyện thừa, nan bất thành hoàn hội phóng tẩu bị yêu tà phụ thể đích đệ tử mạ?” “Sự thật hoàn dụng tranh biện mạ? Nan đạo bãi tại nhãn tiền đích sự tình, hoàn năng dụng ngôn ngữ tương chi điên đảo bất thành? Nhĩ môn tam đại trường lão xuất thủ, phân minh khả dĩ cầm trụ tha môn, khước tại tối hậu quan đầu cố ý tương chi phóng tẩu. Thuyết đáo để, nhĩ môn hoàn thị hộ đoản, bất tưởng đối tự kỷ đích đệ tử xuất thủ. Vi liễu hộ đoản, nhĩ môn liên tối khởi mã đích thị phi dữ để tuyến đô một liễu! Tha môn na thị bị yêu tà phụ thể mạ? Tha môn thị tảo dĩ biến thành liễu yêu tà, tương linh hồn xuất mại cấp liễu yêu tà! Thân vi yêu tà đích tha môn, phổ thiên chi hạ, nhân nhân đắc nhi tru chi! Như thử họa hoạn, nhĩ môn cánh nhiên tại sổ bách vạn song nhãn tình đích chú thị hạ cảo động tác, công nhiên phóng tha môn đào bào, hoàn hữu một hữu để tuyến?” Cuồng chiến tiên tông đích trường lão vương mãn kiểm nộ hỏa, thanh thảo tam đại tông môn đích cao tằng. “Một thác, thử sự quan hồ thậm đại, nhĩ môn khước vi liễu nhất kỷ tư dục, khí để tuyến vu bất cố, thử đẳng hành vi, giản trực lệnh nhân khí phẫn!” Bất thiếu đại thế lực đích trường lão vương phân phân biểu đạt tự kỷ đích khán đáo, đối tam đại tông môn nộ mục nhi thị. Thất trọng tiên lâu đẳng thế lực đích trường lão vương giai mặc bất tác thanh, nhậm bằng bích thủy tông, xích dương tiên tông, huyết nhật tiên giáo đích trường lão vương như hà đầu lai mục quang, tha môn đô bảo trì trứ trầm mặc. Tẫn quản, tha môn tâm lí ngận tưởng bang bích thủy tông, xích dương tiên tông, huyết nhật tiên giáo. Khả kim nhật chi sự, căn bổn vô pháp thuyết thanh. Như quả cường hành vi tha môn thuyết thoại, tự kỷ đích tông môn hoàn hội nhân thử nhi nhạ thượng nhất thân tao. “Nhĩ môn kim nhật sở tác sở vi, dĩ kinh bối khí liễu cổ lai thiên hạ thế lực chi gian đích đạt thành đích cộng thức, nhĩ môn dĩ kinh du việt liễu để tuyến! Tòng kim vãng