“Hoàn hữu tô oản cương tài hoàn khứ mãi nhục ni.”

Tô oản hữu ta dam giới, tựu giá ma điểm đích sự tình đô yếu nã xuất lai thuyết.

Bất đối, đối na ta nhân lai thuyết, giá hoàn thị đại sự, thôn lí thùy gia hoàn năng cật thượng nhục liễu, na thị thiên đại đích hỉ sự.

Tha cản khẩn thuyết đạo: “Nhục một hữu mãi trứ, chỉ mãi đáo liễu nhất ta bài cốt, bất quá ngã chi tiền dã một hữu chẩm ma tố quá, sở dĩ hoàn bất thái hội lộng ni, hiện tại đô tại phạm nan.”

Thính đáo bài cốt, trần tẩu tử na nhãn tình đô lượng liễu.

“Ngã hội nha, ngã lai lộng ba.”

Chúng nhân hoàn kỳ quái địa khán trứ trần tẩu tử, “Trần tẩu tử, ngã yếu thị một hữu ký thác đích thoại, nhĩ hòa tô oản chi tiền khả thị tử đối đầu, mỗi thứ kiến diện đô yếu sảo giá, hữu đích thời hầu hoàn yếu động thủ ni, chẩm ma hiện tại khán thượng khứ, nhĩ môn đích quan hệ hoàn na ma hảo liễu?”

Trần tẩu tử tựu canh thị nan kham liễu, “Na thị nguyên lai ma, hiện tại khả bất đồng liễu, ngã một hữu tưởng đáo tô oản hữu na ma đại đích bổn sự, tha hiện tại đô trảo đáo công tác liễu, hoàn tại ngã môn hán tử lí đương duy tu sư phó ni.”

Thuyết khởi tô oản đích công tác, trần tẩu tử canh thị tiện mộ bất dĩ, “Nhĩ môn thị một hữu thân nhãn kiến trứ, tha thị chân đích lệ hại.”

Thuyết khởi lai, tha bỉ tô oản bổn nhân đô yếu kiêu ngạo nhất ta.

Na ta nhân dã thị bất khả trí tín địa vọng trứ tô oản, tại tha môn nhãn lí hoàn thị sỏa tử đích tô oản, thập ma thời hầu na ma lệ hại liễu?

“Tô oản, trần tẩu tử thuyết đắc thị chân đích mạ? Nhĩ niên kỷ khinh khinh đích hoàn chân đích hội tu tha môn hán tử lí đích na ta đông tây? Ngã chi tiền khả thị thính thuyết tha môn trảo liễu ngận đa nam nhân đô một hữu lộng thành ni?”

“Khả bất tựu thị mạ? Bất man nhĩ môn thuyết, ngã đương thời dã thị bất tín đích, đãn ngã thị thân nhãn khán kiến đích, tô oản tựu na ma kỉ hạ tử, tựu bả gia điện cấp tu hảo liễu, liên hán trường đô thị liên liên xưng tán.”

“Na thị chân đích ngận cường liễu, nguyên lai đô tại đam tâm tha hoàn bất hảo trảo công tác ni, khán dạng tử ngã môn hoàn chân đích thị tưởng đắc thái đa liễu, bất tri bất giác địa, tha đô học hội liễu na ma đa, tô oản, dĩ hậu ngã môn gia lí yếu thị hữu thập ma đông tây phôi liễu, nhĩ khả đắc bang bang mang.”

Tô oản đô một hữu tưởng đáo, trần tẩu tử đích kỉ cú thoại, tựu bả tha phủng đắc na ma cao liễu.

Nguyên lai đô thị nhân nhân thảo yếm đích, giá hội nhi tòng tha môn đích nhãn lí dã khán đắc xuất lai đối tha đích sùng bái liễu.

Bất quá tô oản dã bất năng thái đắc ý liễu, giá ta nhân thị chân tâm địa vi tha hảo ni, hoàn thị giả đích đô hoàn bất tri đạo.

Tha đái trứ trần tẩu tử hồi gia, hoàn một hữu tiến môn tựu tiểu thanh địa đối trần tẩu tử thuyết đạo: “Trần tẩu tử, ngã môn gia lí hoàn hữu na chủng tiểu đông tây ni, ngã đô bất cảm tiến khứ, yếu bất nhĩ tiên tại ngoại diện đẳng trứ, ngã khứ bả tha môn khu cản tẩu liễu, nhĩ tái tiến khứ.”

Trần tẩu tử lập mã tựu minh bạch tha thuyết đích thị thập ma liễu, hoàn tiếu liễu khởi lai.

“Giá hữu thập ma đích, ngã môn đô thị hương hạ nhân, giá lộ thượng thời bất thời địa tựu hội thải trứ xà ni, chỉ yếu nhĩ bất khứ chủ động địa chiêu nhạ tha, tha dã bất hội bả nhĩ chẩm ma dạng đích.”

“Nhĩ nhất điểm nhi bất phạ?”