“Tô oản, nhĩ nguyên lai bất dã thị bất phạ mạ?”

Tô oản dam giới, khán lai ngụy trạch minh dã một hữu phiến tha liễu.

Khả hiện tại tưởng khởi lai, hoàn thị tâm hữu dư quý.

Khán trứ tha na dạng tử, trần tẩu tử hựu thị thuyết đạo: “Nhĩ đảm tử na ma tiểu, ứng cai nhượng ngụy chủ nhậm kinh thường tại gia lí bồi trứ nhĩ tài hành, một hữu nam nhân tại gia, khả một hữu bạn pháp.”

“Ngã gia lão công hảo tượng hoàn đĩnh mang đích.”

Trần tẩu tử tiến khứ liễu, khán trứ tha môn đích ốc tử lí thu thập đắc ngận càn tịnh.

Tha chi tiền dã thị lai quá kỉ thứ đích, mỗi thứ tiến lai liên cước đô một hữu địa phương phóng, tâm lí dã hoàn tại mai oán trứ, thuyết dĩ hậu tái dã bất lai liễu.

Khả hiện tại nhãn tiền đích giá dạng tử, hoàn nhượng tha một bạn pháp lạc cước liễu.

Thị xá bất đắc, sinh phạ tự kỷ đích cước để thái tạng liễu, bả tha môn đích địa bản cấp lộng tạng liễu.

“Yếu bất tô oản nhĩ hoàn thị cấp ngã nã nhất song hài tử lai ba.”

Tô oản thuyết đạo: “Bất dụng, hiện tại hoàn một hữu phô thượng địa bản ni, đẳng ngã tránh liễu tiền, đáo thời hầu bả gia lí đô trọng tân lộng nhất hạ, na dạng khán thượng khứ tựu hội canh thư phục liễu.”

Trần tẩu tử sá dị địa khán trứ tha, “Tô oản, ngã chi tiền chẩm ma một hữu phát hiện nhĩ đích tưởng pháp hoàn đĩnh đa đích, bất quá nhĩ yếu thị chân đích bả nhĩ giá phòng tử trang tu xuất lai đích thoại, khẳng định thị ngận phiêu lượng đích, ngã cổ kế chỉnh cá thôn tử lí đích nhân đô yếu quá lai tham quan liễu, hoàn bất tri đạo hữu đa tiện mộ ni.”

Tòng tha đích ngữ khí lí đô năng thính xuất tiện mộ, tô oản tri đạo hiện tại hoàn một hữu đáo na nhất bộ, yếu tưởng sinh hoạt quá đắc hảo, tha tựu tất tu tự kỷ dã cân trứ nỗ lực.

Quang thị chỉ vọng ngụy trạch minh nhất cá nhân, hoàn bất tri đạo yếu đẳng đáo hầu niên mã nguyệt khứ.

Đãn tha dã bất trứ cấp, ngụy trạch minh đích công tư tại na cá niên đại toán thị bất thác đích, phúc lợi dã ngận hảo.

Chỉ yếu tô oản tỉnh cật kiệm dụng nhất điểm nhi, tha môn đích tiền cơ bổn thượng mỗi cá nguyệt đô năng tồn hạ lai bất thiếu.

Chí vu tự kỷ đích công tư, dã khả dĩ nã lai bổ thiếp gia dụng.

Trần tẩu tử kiến tô oản nã trứ phì nhục xuất lai, “Giá bất thị mãi đáo nhục liễu mạ?”

Tô oản bất hảo ý tư địa thuyết đạo: “Nguyên bổn ngã thị tưởng yếu mãi sấu nhục đích, kết quả tại dương tiểu hoa đích gia lí đam ngộ liễu nhất trận tử, sở dĩ khứ đích thời hầu tựu chỉ hữu phì nhục liễu, ngã dã bất tri đạo yếu chẩm ma lộng tài hảo cật.”

“Giá cá giản đan, ngã nhất hội nhi lai lộng tựu hành liễu.”

Thính đắc xuất lai, trần tẩu tử nhất định thị hội phi thường hội tố phạn đích nhất cá nhân.

Tô oản hòa tha nhất biên lộng thái, dã thị nhất biên thuyết khởi liễu lý quang côn đích sự tình.

Trần tẩu tử khí đắc bả thái đô nhưng tại liễu bồn tử lí, “Tô oản, nhĩ chẩm ma hoàn khứ nhạ tha ni, giá gia hỏa khả bất yếu kiểm liễu, tại thôn lí kinh thường đô hội khứ trảo nhất ta nữ nhân, nhi thả tha hoàn hội báo phục đích, thượng thứ bị thôn trường thuyết liễu dĩ hậu, hảo kỉ thiên đô tại thôn trường gia đích môn khẩu chuyển du, lộng đích thôn trường hòa thôn trường tức phụ nhi giác đô bất cảm thụy.”

“Nhĩ khả đắc tiểu tâm điểm, tối hảo dã thị cấp ngụy chủ nhậm thuyết nhất thanh, vạn nhất tha chân đích lai liễu