“Nhân gia khứ vệ sinh gian phương tiện, tha tòng lí diện xuất lai, ngã tiến khứ, giá nan đạo hoàn hữu thập ma vấn đề mạ?”

Tô oản khán trứ tha, “Nhĩ na ma tín thệ đán đán địa nhận vi thị ngã, hảo nha, nhĩ bả kinh quá đô cấp tường tế địa thuyết xuất lai, ngã đảo yếu khán khán liễu, ngã na lí lai đích na cá bổn sự, hoàn năng tòng vệ sinh gian đích thời hầu tựu năng bả hài tử cấp tòng giá biên đái tẩu.”

Lý đại phi bất y bất nhiêu địa, “Ngã khán kiến na cá nam nhân liễu, tha trường đắc tựu bất đối kính, nhãn thần dã bất tượng thị cá hảo nhân, thuyết bất chuẩn nhĩ môn tựu thị nhãn thần giao lưu đích, tựu na ma nhất cá nhãn thần, tựu đổng đắc khởi liễu.”

Phốc.

Tô oản đô soa điểm bị tha giá phân tích cấp lộng tiếu liễu, giá nhân đích tưởng tượng lực thị bất thác nha.

Bất khứ đương biên kịch hoặc giả thị trinh tham đích, đô thị mai một nhân tài liễu.

“Ngã hoàn thị đệ nhất thứ tri đạo, ngã đích nhãn thần na ma lệ hại ni.”

“Tổng chi, nhĩ môn khẳng định tựu thị nhất hỏa đích,” tha hoàn triều trứ nhất biên đích ngụy trạch minh khán khứ, “Nhĩ giá biên hòa nhĩ nam nhân giả phẫn phu thê, na biên hựu thị nhượng nhĩ đích đồng hỏa thâu hài tử, nhĩ môn tảo tựu dĩ kinh phối hợp hảo đích.”

Tô oản vô ngữ, “Khán lai nhĩ hoàn đĩnh hữu kinh nghiệm đích ma, ngã yếu thị chân đích hữu na cá bổn sự liễu, ngã hoàn hội tại giá lí hòa nhĩ phế thoại ni, phạ thị tảo tựu dĩ kinh thành vi liễu ngận lệ hại đích nhân liễu.”

Lý đại phi đích na ta thoại, tô oản hòa ngụy trạch minh thị bất tương tín đích, khả kỳ tha đích nhân tương tín nha.

Tha môn bất cận thị thính đắc tân tân hữu vị, phản nhi đô hoàn tại chỉ trách tô oản ni.

“Tái thuyết liễu, ngã môn giá nhất tiết xa sương đích nhân, trừ liễu nhĩ xuất khứ liễu na ma cửu, hoàn hòa mạch sinh nhân thuyết thoại liễu dĩ ngoại, kỳ tha đích nhân nhất trực đô thị tại giá lí đích, dã một hữu hòa nhậm hà nhân giao đàm quá.”

“Thị mạ? Na nhĩ cương tài bất dã thị tại hòa giá ma đa nhân thuyết thoại mạ? Nan đạo nhĩ dã thị hiềm nghi nhân?”

Tô oản kiến tha thuyết đích giá ta đô thị hào vô y cư đích, chẩm ma hoàn hội bả na ta nhân cấp hống trụ đích?

Nhi tựu tại tha môn hoàn tại tranh luận đích thời hầu, cách bích nhất cá ngọa phô xa sương đích lão thái thái dã khiếu liễu khởi lai.

“Bất hảo liễu, ngã đích hài tử bất kiến liễu.”

Tha khán kiến giá biên nhân đa, hựu thị thính nhân thuyết tô oản tựu thị quải tử.

Sở dĩ dã bất vấn tam thất nhị thập nhất đích, trực tiếp tựu triều trứ tô oản trùng liễu quá lai.

Tô oản đô bất tri đạo tha hoàn tưởng yếu đối tự kỷ hạ thủ ni, trạm tại na lí một hữu động, hảo tại thị ngụy trạch minh trạm xuất lai, đáng tại liễu tô oản đích diện tiền.

Lão thái thái na dã thị nhất điểm nhi một hữu thủ hạ lưu tình nha, nhất ba chưởng tựu đả tại liễu ngụy trạch minh đích thân thượng liễu.

“Nhĩ môn đô thị thập ma ý tư? Bất yếu nhân vân diệc vân liễu, ngã giá tòng na biên hồi lai liễu dĩ hậu, nhân tựu thị tại nhĩ môn đích diện tiền, hoàn tại giá lí hòa nhĩ môn tranh luận bất hưu ni, nan đạo thuyết giá ta sự tình hoàn đô thị ngã đích vấn đề liễu?”

Ngụy trạch minh dã ngận khí phẫn, na nhất hạ hoàn hữu ta đông ni.

Tô oản kế tục thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ môn đô hoài nghi ngã, ngã tố tái đa đích giải thích dã đô một hữu dụng đích