Nhất cá nguyệt hậu, các phương thế lực các tự tán khứ, thế giới phảng phật hựu khôi phục liễu vãng nhật đích bình tĩnh.

Lữ phàm giá cụ ủng hữu thần long mạch đích phân thân dĩ nhiên đạt đáo liễu nguyên anh kỳ đích tu vi. Tha nhất trực khát vọng năng cú hạ sơn lịch luyện, vưu kỳ thị tưởng khứ kiến kiến na khoát biệt nhị thập ngũ niên chi cửu đích phụ mẫu. Tông chủ hòa sư phó tử vân tiên tử tuy nhiên tâm trung bất xá, bất tưởng nhượng tha hạ sơn, nhiên nhi lữ phàm đối phụ mẫu đích tư niệm chi tình thái quá thâm thiết, tha môn dã bất hảo cường hành trở lan. Lữ phàm thâm tri tông chủ hòa sư phó đích đam ưu, vu thị hướng tha môn thừa nặc tự kỷ bất hội tại sơn hạ đình lưu thái trường thời gian.

Lữ phàm tâm trung tảo hữu đả toán, tại hạ sơn tham vọng phụ mẫu chi hậu, tha yếu tiền vãng lữ linh lịch luyện thời tằng đề đáo quá đích na cá dung nham hồ. Nhân vi tha thanh sở tự kỷ đích thần long mạch phân thân thiên sinh đối xà loại hòa đê đẳng long loại cụ hữu tiên thiên áp chế lực, tha vọng đồ thu phục na điều truyện văn trung đích hỏa mãng, nhượng kỳ thành vi tự kỷ đích linh thú. Tựu tại lữ phàm chuẩn bị hạ sơn chi tế, linh hư chân nhân tiễu tiễu địa tại tha đích thần long mạch phân thân thượng lưu hạ liễu nhất lũ thần thức, tự hồ thị vi liễu tại quan kiện thời khắc năng cấp dư tha nhất ta tí hữu.

Lữ phàm mại trứ khinh khoái đích bộ phạt lai đáo tông môn sơn hạ đích tiểu trấn, triều trứ muội muội vi phụ mẫu trí bạn đích trạch viện tẩu khứ. Đương tha tẩu đáo đại môn tiền, khinh khinh khấu hưởng viện môn, bất cửu hậu, viện nội truyện lai mẫu thân lý lan na thục tất đích thanh âm: “Lai liễu, lai liễu, thùy a?” Lý lan nhất biên thuyết trứ nhất biên khoái bộ tẩu lai, “Mẫu thân, thị ngã, phàm nhi!” Lữ phàm đích thanh âm trung đái trứ ta hứa ô yết. Lý lan nhất thính thị lữ phàm, cước bộ thuấn gian gia khoái, tấn tốc đả khai liễu viện môn, “Phàm nhi, chân đích thị phàm nhi, sơn, nhĩ khán thùy hồi lai liễu, ngã môn đích phàm nhi hồi lai liễu!” Mẫu thân kích động địa hô hảm trứ phụ thân. Phụ thân thính đáo mẫu thân đích thoại, phóng hạ thủ trung khảm sài đích phủ đầu, cấp mang bào liễu quá lai. “Phàm nhi, hồi lai liễu, hồi lai tựu hảo, hồi lai tựu hảo!” Thiên hạ đích phụ thân chi ái đại đa như thử thâm trầm, vô nhu quá đa ngôn ngữ, khước bão hàm trứ vô tẫn đích quan hoài dữ kỳ đãi.

“Sơn, nhĩ hòa tiểu phàm thuyết hội thoại, ngã khứ trấn thượng mãi điểm thái hồi lai, tiểu phàm hồi lai liễu kim thiên cha môn cật đích phong thịnh nhất điểm.” Mẫu thân lý lan thuyết đạo. “Hảo, nhĩ khoái khứ ba, lan!” Phụ thân ứng đạo.

“Phàm nhi, nhĩ hiện tại thị bất thị dã đáo liễu nguyên anh kỳ liễu a?” Phụ thân quan thiết địa vấn lữ phàm. “Phụ thân, ngã hiện tại dã thị nguyên anh kỳ đích tu vi liễu.” Lữ phàm như thật hồi đáp đạo. “Tiểu phàm, nhĩ hiện tại tuy nhiên dã thị nguyên anh kỳ đích tu vi liễu, đãn kiếm nam thiên đích sự tình hoàn thị bất năng thao chi quá cấp. Ngũ thập niên tiền ngã môn nhất khởi lịch luyện thời tha dĩ kinh thị nguyên anh kỳ liễu, hiện tại tối đê dã thị xuất khiếu hậu kỳ liễu, nhĩ tưởng bang ba mụ báo cừu chí thiếu dã yếu độ kiếp chi hậu đáo đạt hợp thể kỳ tài hữu hi vọng, hài tử bất khả cấp vu nhất thời hủy liễu nhĩ tự kỷ a!” Phụ thân mãn thị đam ưu địa chúc phù lữ phàm. “Phụ thân phóng tâm, ngã ngận khoái tựu năng đáo đạt hợp thể kỳ đích, ngã hiện tại giác tỉnh liễu thần long huyết mạch, tông môn dã tất nhiên hội cấp ngã đại lượng tu luyện tư nguyên, căn cốt dã tòng hạ đẳng biến thành liễu thượng đẳng, dĩ hậu dã hứa hoàn năng biến đắc canh hảo! Đẳng ngã tu vi đạt đáo hợp thể kỳ, tái khứ trảo kiếm nam thiên báo cừu, thử tiền ngã bất hội đả thảo kinh xà.” Lữ phàm mục quang kiên định địa thuyết đạo.

Ngận khoái, lý lan tòng trấn thượng mãi thái hồi lai, tố liễu nhất đại trác tử hảo thái, nhất gia nhân vi tọa tại nhất khởi,