Khả tích tha đích uy hiếp đối vân tư lai thuyết ti hào cấu bất thành uy hiếp, tha chỉ thị lãnh lãnh tương tha thôi khai, nhãn để diệc thị một hữu nhậm hà ba lan.

“Cáo phát ngã? Nhĩ nã thập ma cáo? Thùy hựu năng chứng minh nhĩ thuyết đích thị chân đích?”

“Ngã môn đô khán kiến liễu, yếu bất thị nhĩ thi dụng yêu thuật tài cẩu thả đào liễu xuất lai, tảo cai tử tại lí diện.”

Kỳ trung hựu hữu nhất nhân xuất lai chỉ nhận đạo.

“Nhĩ môn thời lai tam ngũ thành quần tụ tập tại nhất khởi, thùy hựu năng chứng minh nhĩ môn bất thị vi liễu nhất kỷ tư dục oan uổng vu ngã?”

Vân tư y cựu đạm nhiên đạo.

Kỉ nhân mục trừng khẩu ngốc, ách khẩu vô ngôn, hoặc hứa tha môn cai tưởng tưởng thị bất thị tự kỷ nhạ thác nhân liễu.

Vân tư xanh đắc nhất thời khẩu thiệt chi khoái, khước thành liễu chúng thỉ chi thỉ, thụ nhân bài tễ lãnh lạc dĩ chí vô xử khả khứ, tượng một liễu sinh khí đích bố oa oa chỉnh cá nhân bình thảng tại viên cổn cổn đích thạch đầu thượng, nhất động bất động, bất tri thị tử thị hoạt.

Na chưởng phòng cô cô dã thị bị hách phôi liễu, vãng na nhất khán tựu kiến tha nhân giá ma thảng tại, tri đạo tha thương khẩu hoàn một hoàn toàn dũ hợp, khả biệt thị thương khẩu phục phát hôn tử quá khứ liễu.

Hách đắc chưởng phòng cô cô đề khởi quần giác tam lưỡng bộ phi phác quá khứ, chỉ kiến tha bát tại địa thượng ngao ngao đại khóc liễu khởi lai, nhất biên khóc trứ, nhất biên ai hào đạo.

“Tiểu nha đầu nhĩ khả biệt hách lão nô a, lão nô giá phí liễu lão mệnh tài tương nhĩ cứu hoạt quá lai, nhĩ yếu tại giá ma đảo hạ, lão nô cai chẩm ma cân các chủ giao đại a!”

Hiết liễu lưỡng khẩu khí, đề trứ tụ khẩu mạt liễu lưỡng bả nhãn lệ, hựu kế tục ai hào đạo “Kim nhật các chủ hoàn cân lão nô đề khởi yếu kiến nhĩ, như kim cô nương nhĩ khước…… Ô ô ô, lão nô cai chẩm ma cân các chủ giao đại a!”

“Các chủ yếu kiến ngã? Na nhĩ bất tảo thuyết, thập ma thời hầu kiến? Hiện tại mạ?”

Vân tư trá thi bàn mãnh nhiên tọa khởi, hách đắc chưởng phòng cô cô cương trạm trực liễu đích song thối nhất đa sách, quỵ liễu hạ khứ.

“Nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ…… Nhĩ một sự?”

“Ngã tựu thảng giá sái sái thái dương năng hữu thập ma sự?” Vân tư bất dĩ vi ý địa thuyết đạo, tha hoàn toàn một hữu ý thức đáo nguyên lai tự kỷ tựu na ma tùy tiện vãng địa thượng nhất thảng, năng hách tử cá nhân?

“Nhĩ……” Khí đắc cô cô sanh mục kết thiệt.

Thiên xu các sang kiến kỉ thập niên lai, sở thu đệ tử vô sổ, khước tòng vị hữu quá lệ ngoại, khả dĩ bất dụng tại thiên xu uyển học tập tiện khả dĩ tiến khứ đích, nhi kim ôn lão đầu nhượng thiên xu uyển chưởng sự cô cô tương vân tư đái đáo cung lí hựu thị vi hà?

Tuy thuyết na ôn lão đầu đương sơ đối tự kỷ pha hữu thưởng thức đảo thị một thác, nan bất thành tha hoàn tưởng tuẫn tư vũ tệ bất thành?

“Tưởng tất nhĩ dã tri đạo ngã thiên xu các dĩ hữu lục thập niên liễu, vị tằng hữu nhân năng tại đoản đoản kỉ thiên đích thời gian tiện năng tiến nhập thiên xu các, thật tại thị lão hủ thưởng thức nhĩ đích đảm lượng hòa khí phách.”

Ôn sĩ minh ngữ trọng tâm trường địa thuyết đạo.

Đáo để thị thái quá thưởng thức nhân tài hoàn thị quá vu cấp vu tâm thiết, cánh sử tha bất cố tự kỷ lập hạ đích quy củ, chỉ vi tương tha thu nhập môn hạ? Thoại hựu thuyết hồi lai, tha hựu vi hà cấp vu nhất thời, vân tư kí dĩ nhập liễu thiên xu uyển, tiện tổng hữu nhất thiên hội