Khán trứ đối phương nuy mĩ bất chấn đích dạng tử, an an hòa tiểu thất đối thị nhất nhãn, nhiên hậu thu hồi liễu thị tuyến.

Lưỡng chỉ khai thủy tương hỗ kháo cận liễu nhất hạ.

Thụy giác ba! Sạn thỉ quan đích sự tình, tha môn tố động vật đích hoàn thị yếu thiếu quản điểm vi hảo.

Giả như thảng tại sàng thượng đích thị ly hoan, khủng phạ tựu thị lánh nhất phúc tràng cảnh liễu.

Tất động vật dã thị ngận đổng đích song tiêu đích.

Ly hoan tiên bả tần thời đình đích bị nhục nã liễu quá khứ, phô khai tại sàng thượng, nhiên hậu bả khoái yếu ngoạn phôi liễu đích tần thời đình đả liễu cá hoành bão, bão đáo liễu cách bích phòng gian đích sàng thượng.

Bả nhân tắc đáo bị tử lí, ly hoan ái liên đích mạc trứ tần thời đình đích nhãn giác, khán đáo na hiển nhi dịch kiến đích hồng ý, tiếu liễu tiếu: “Hạ thứ thụy bất trứ tưởng ba sàng đích thời hầu, tựu kế tục ngoạn.”

Tần thời đình tại bị tử đích thân thể, điều kiện phản xạ đích sắt súc nhất hạ.

“Quai quai thụy giác! Vãn an!” Ly hoan thân liễu thân tần thời đình đích nhãn giác, quan thượng phòng môn chuyển thân ly khứ.

Thính đáo phòng môn bị quan thượng đăng thanh âm, nguyên bổn tiểu khả liên đích tần thời đình, mạn mạn đích tòng bị tử lí tọa liễu khởi lai.

Nhãn lí hữu trứ thiển hiển đích tiếu ý hòa thuyết bất xuất đích sủng nịch.

Đãn thị khán đáo tự kỷ thân thượng đích ban bác ngân tích, bất cấm đảo hấp nhất khẩu lãnh khí.

Giá ta đông tây đái lai đích đông thống cảm hòa ma tô cảm, đích xác thị lệnh nhân hữu ta thần hồn điên đảo.

Nhi bàng biên hoàn vị thụy trứ đích nam khả khả, thính đáo phòng gian môn bế thượng đích thanh âm, bất cấm đô nang liễu nhất cú: Bất quý thị chủ tử a! Giá bàn đích tọa hoài bất loạn.

Thật tại thị bội phục bội phục! Thụy giác???_??!

Đệ nhị thiên thanh thần.

Nam khả khả chuẩn bị liễu nhất đại trác tử mỹ vị đích phạn thái đẳng đãi ly hoan khởi sàng dụng thiện.

Trương ninh khán trứ thành song nhập đối đích an an dữ tiểu thất, tái khán liễu khán tại trù phòng mang tiền mang hậu đích nam khả khả, đoan trứ thủ lí đích bàn tử phóng đáo trác tử thượng.

“Khả khả, nhĩ khán an an dữ tiểu thất chân thị bàn phối.” Trương ninh ngận thị cảm khái đích thán tức đạo.

Nam khả khả thân tử nhất cương, vô lực đích thổ tào đạo: Hựu lai liễu, hựu lai liễu!

Giá gia hỏa hỉ hoan chủ tử dã tựu bãi liễu, đãn thị tàng trứ đích tâm tư bất cảm cân chủ tử thuyết, chỉ năng cú tại tự kỷ diện tiền mại lộng phong tao, toán thập ma sự nhi?

Đối vu trương ninh hữu ý vô ý đích thuyết trứ, tự kỷ tâm lí hữu hỉ hoan đích nhân, nhiên hậu thuyết trứ tự kỷ tâm lí hỉ hoan đích nhân như thử như thử đích mỹ lệ.

Nam khả khả chân đích bất tưởng sáp nhập biệt nhân đích luyến ái củ cát chi trung.

Tha khả khán quá chư đa đích thoại bổn, sáp túc biệt nhân cảm tình đích tiểu yêu tinh đô tác vi bị đại sư thu liễu đích.

“Yếu bất nhĩ hoàn thị toán liễu ba? Chấp trứ nhất ta bất cai chấp trứ đích, tổng quy thị bất hảo đích.” Nam khả khả đả trứ kỉ phân vi diệu đích biểu tình khuyến giải đạo.

Trương ninh hữu ta ủy khuất đích khán liễu nam khả khả nhất nhãn: “Vi thập ma yếu phóng khí ni? Bất thí thí hựu chẩm ma tri đạo hữu một hữu kết quả ni?”

Nhiên hậu tương nam khả khả thủ lí tối trọng đích sa oa tiếp liễu quá lai, phóng đáo liễu