Chưng khí luân thuyền “Ô ——” địa lạp liễu nhất thanh hưởng địch đình hạ hậu, tựu hữu tiểu san bản ly khai ngạn biên, triều luân thuyền giá biên hoa quá lai. Hoa thuyền nhân xích thân lỏa thể, cận tại hạ thân hệ trứ nhất điều hồng sắc đích đâu đang bố [1], khả kiến giá nhi xác thật thị cá bất khai hóa đích dã man địa phương. Bất quá, giá thiên khí dã thật tại thị thái nhiệt liễu, thân thượng xuyên bất trụ y phục. Dương quang chiếu đắc thủy diện thượng lượng thiểm thiểm đích, khán trứ khiếu nhân nhãn vựng. Ngã vấn liễu thuyền thượng đích sự vụ viên, thuyết tựu tại giá nhi hạ thuyền. Triều ngạn biên khán khứ, cảm giác thị cá cân đại sâm [2] soa bất đa đích tiểu ngư thôn. Giá bất thị khi phụ nhân mạ? Ngã tâm tưởng, giá chủng địa phương chẩm ma đãi đắc hạ khứ ni? Chuyển niệm nhất tưởng, lai đô lai liễu, hoàn năng chẩm dạng? Vu thị ngã đẩu tẩu khởi tinh thần, đầu nhất cá khiêu thượng san bản, khẩn tiếp trứ hữu ngũ lục cá nhân dã hạ liễu luân thuyền. Hựu trang thượng tứ cá đại tương tử chi hậu, “Hồng sắc đâu đang bố” tài tương tiểu thuyền hoa hồi liễu ngạn biên.

Kháo ngạn thời, hoàn thị ngã đầu nhất cá khiêu thượng ngạn, tiếp trứ mã thượng trảo trụ nhất cá trạm tại nham thạch thượng đích lưu tị thế tiểu quỷ, vấn tha trung học tại na nhi. Na tiểu quỷ lăng đầu lăng não địa hồi đáp thuyết: “Bất tri đạo.” Chân thị cá bất khai khiếu đích hương hạ tiểu quỷ, bất tựu thị ba chưởng đại tiểu đích nhất khối địa phương mạ? Chẩm ma hội liên trung học tại na nhi đô bất tri đạo ni? Giá thời, nhất cá xuyên trứ quái mô quái dạng đích trách tụ đồng thượng y đích nam nhân thấu liễu quá lai, thuyết liễu thanh “Tùy ngã lai”. Cân quá khứ nhất khán, nguyên lai thị bả ngã đái đáo liễu nhất cá khiếu tố “Cảng ốc” đích lữ điếm môn khẩu. Nhất quần thảo yếm đích nữ chiêu đãi tề xoát xoát địa hảm liễu thanh “Thỉnh tiến”, nhượng nhân căn bổn bất tưởng tiến khứ. Ngã trạm tại lữ điếm môn khẩu thuyết:

“Khoái cáo tố ngã trung học tại na nhi!”

Tha môn thuyết, khứ học giáo hoàn đắc tọa hỏa xa bào thượng lưỡng lí [3] địa ni. Kí nhiên giá dạng, ngã tựu canh bất nguyện tiến điếm liễu, tòng trách tụ đồng thượng y đích hoài lí tương ngã na lưỡng cá bao thưởng liễu hồi lai, đại mô đại dạng địa dương trường nhi khứ. Lữ điếm lí đích nhân khán đắc nhất kiểm mang nhiên.

Xa trạm ngận khoái tựu đả thính đáo liễu, xa phiếu dã hào bất phí sự địa mãi đáo liễu thủ. Thượng xa nhất khán, phát hiện giá hỏa xa đích xa sương giản trực cân hỏa sài hạp soa bất đa. “Quang đương quang đương” địa hoảng đãng liễu ngũ phân chung tả hữu, tựu tất tu hạ xa liễu. Quái bất đắc xa phiếu giá ma tiện nghi ni, chỉ yếu tam phân tiền. Hạ liễu hỏa xa, ngã cố liễu nhất lượng nhân lực xa. Để đạt học giáo thời dĩ kinh phóng học, giáo nội không vô nhất nhân. Nhất cá giáo công thuyết, trị dạ ban đích lão sư dã bất tại, hữu sự xuất khứ liễu. Giá dạ ban khả cú thư thản đích a. Ngã tâm tưởng cai khứ kiến kiến giáo trường ba, khả thật tại dĩ kinh luy đắc bất hành, tiện phân phù xa phu trực tiếp lạp ngã khứ liễu lữ quán. Xa phu thập phân mại lực địa nhất khẩu khí tương ngã đái đáo liễu “Sơn thành ốc” đích môn tiền. “Sơn thành ốc” giá cá tự hào, cân ngã gia phụ cận khám thái lang gia đích đương phô đảo thị nhất mô nhất dạng, hữu điểm ý tư.

Tiến liễu lữ quán, ngã bị đái tiến lâu thê hạ diện nhất gian hắc cô long đông đích tiểu ốc tử, lí đầu hựu muộn hựu nhiệt, giản trực bất thị nhân đãi đích. Ngã thuyết ngã bất trụ giá nhi, nữ thị khước thuyết biệt xử đô mãn liễu, một pháp an bài. Thuyết hoàn, tương ngã đích bao “Phanh” địa nhất nhưng tựu tự cố tẩu liễu. Một pháp tử, ngã chỉ đắc tiến ốc, thảng trứ hãn cường nhẫn trứ. Quá liễu nhất hội nhi, thuyết thị khả dĩ tẩy táo liễu, ngã khứ dục thất hậu, “Phác thông” nhất thanh khiêu tiến trì lí, tam hạ ngũ trừ nhị, ngận khoái tựu thượng lai liễu. Hồi phòng gian thời nhất lộ thượng thâu nhãn tiều liễu tiều, chỉ kiến lương khoái đích