Đệ 1107 chương vô cô

Càn đình mục quang lí đích thống, nhượng bội bội bội giác tâm đông, na lí hoàn nhẫn tâm trách bị: “Nhĩ biệt tự trách, na bất thị nhĩ đích thác, thùy đô dự liêu bất đáo hội phát sinh na chủng sự, tha môn đô hội bình an đích, nhất định hội.”

“Bội bội...... Nhĩ bất quái ngã? Bất quái ngã đâu hạ nhĩ tại y viện lí?” Càn đình kinh hỉ địa khán trứ bội bội, tha ôn nhu đích nhãn thần lí, thị tha thục tất đích tâm đông chi sắc.

“Ngã chẩm ma hội na ma bất giảng lý, hiện tại thị nhân mệnh quan thiên, ngã cương tài khán trứ na cá hài tử, tha lưu liễu na ma đa đích huyết, ngã dã ngận phạ, phạ tha hội hữu sự, bất quản chẩm dạng, hài tử thị vô cô đích, nhất thiết đô yếu đẳng tha môn bình an vô sự chi hậu tái thuyết ba.”

Bội bội nhuyễn nhuyễn đích thanh âm, đái trứ an phủ đích tình tự toản tiến càn đình nhĩ đóa lí, giá vô nghi thị tha thử khắc tối nhu yếu đích ôn noãn hòa bao dung.

Một hữu thuyết tạ tạ, nhân vi tha tri đạo, bất tất thuyết, chỉ yếu bỉ thử đô đổng.

Giá khí phân thái thôi lệ, chiến cẩm đình dương trang tiện mộ địa phách trứ càn đình đích kiên bàng: “Hảo tiểu tử, thượng bối tử khẳng định thị thiêu cao hương liễu tài hội nhượng nhĩ giá bối tử ngộ đáo bội bội!”

“Thị, ngã dã giá ma giác đắc, nhất định thị ngã thượng bối tử tố liễu hảo đa thiện sự, sở dĩ......”

Càn đình kiểm thượng tổng toán thị thiếu liễu ta âm mai.

Tại tha tối nhu yếu nhân bồi đích thời hầu, hữu tâm ái đích nữ nhân hòa tha đích hảo bằng hữu hảo huynh đệ, đô tại thân biên, phu phục hà cầu a.

Càn đình hốt nhiên tưởng khởi liễu thập ma, kiểm sắc hựu trầm liễu hạ khứ: “Chiến thiếu, cù uyển, tối cận giá đoạn thời gian càn bang lí khả năng bất hội ngận thái bình, ngã tối đam tâm đích thị bội bội, năng bất năng nhượng bội bội tạm thời trụ tại nhĩ gia, đẳng ngã xử lý hảo na ta sự tình chi hậu, ngã tái khứ tiếp tha hồi lai. Ngã tưởng lai tưởng khứ hoàn thị chỉ hữu nhĩ gia tối an toàn.” Tha sở chỉ đích sự đương nhiên thị trảo xuất na cá tưởng yếu tha mệnh đích địch nhân.

Cù uyển trừng liễu càn đình nhất nhãn: “Nhĩ chẩm ma hoàn cân ngã môn khách khí, ngã hoàn ba bất đắc bội bội năng lai bồi ngã ni, nhĩ tựu phóng tâm khứ bạn sự ba, bất quá, ký trụ tối trọng yếu đích nhất điểm, bảo mệnh yếu khẩn, thiên vạn bất yếu ngạnh bính, nhĩ bất thị nhất cá nhân, nhĩ hoàn hữu nữ nhân cân hài tử, hữu thập ma sự nhu yếu bang mang đích tựu cân cẩm đình thuyết.”

Càn đình hân úy đích mục quang khán trứ cù uyển, giá cá nữ nhân, đệ nhất cá nhượng tha ái thượng đích nữ nhân, hiện tại thành liễu tha đích thân nhân hòa bằng hữu, tha y cựu thị hội tế tâm địa vi biệt nhân trứ tưởng, tha y cựu hoàn năng tại ủng hữu ái tình đích đồng thời dã ủng hữu thân tình hòa hữu tình, hoàn hữu bỉ giá canh hạnh phúc đích sự mạ?

Thế giới như thử mỹ hảo, tha đương nhiên yếu gia bội địa trân tích tự kỷ, trân tích thân biên mỗi nhất cá nhân.

Càn đình đích đam ưu bất vô đạo lý, tha hoàn yếu lưu tại càn bang chủ trì đại cục.

Căn cư tha tại đa niên đích kinh nghiệm lai khán, tưởng yếu trí tha vu tử địa đích nhân, tất định bất thị phổ thông nhân, nhất thứ một hữu đắc thủ, ngận khả năng bất hội thiện bãi cam hưu, giả thiết bất hạnh bị tha ngôn trung đối phương thị hoàn hữu hạ nhất bộ đích kế hoa, na ma, tha thủ tiên yếu khảo lự đáo đích đương nhiên thị bội bội đích an toàn.

Tuy nhiên tại giá cá tiết cốt nhãn nhi thượng, tha ngận hi vọng bội bội năng bồi tại thân biên,