Đệ 63 chương yêu nghiệt nam tưởng thiêm hạ tha

Chiến cẩm đình tẩu tẩu đình đình, đâu đâu chuyển chuyển, khán tự du nhàn, thật tế thượng nội tâm biệt trứ nhất đoàn hoàn một phún phát đích hỏa sơn. Hoặc hứa thị tiềm ý thức tại tác quái, tha tẩu trứ tẩu trứ, bất tri chẩm đích tẩu đáo liễu nhất xử địa phương......

Tái tẩu kỉ bộ tựu thị cù hoàn thượng ban đích điếm phô liễu.

Chiến cẩm đình tự na thiên tại tửu điếm cân cù hoàn thân nhiệt liễu chi hậu, ngận khoái tựu tri đạo tha tại na lí thượng ban liễu.

Xác thật tha một hữu thuyết hoang, chân đích thị tại thành nhân dụng phẩm điếm lí.

Tha tằng lai giá môn khẩu chuyển du quá nhất hồi, một hữu nhượng cù hoàn tri đạo.

Kim thiên, hựu bất tri bất giác tẩu đáo giá lí, tha đích tâm tình phục tạp chí cực.

Ngận tưởng trùng tiến khứ trực tiếp vấn tha, thị bất thị cù khải hoa đích tư sinh nữ? Khả thị giá niệm đầu cương nhất mạo khởi tựu bị tha áp liễu hạ khứ.

Thị hựu như hà, bất thị hựu như hà? Tha tri đạo hậu, cai chẩm ma tố? Tha khả dĩ khẳng định đích thị, tự kỷ tri đạo chân ／ tương chi hậu, hội gia bội địa phiền não.

Hữu ta đông tây, việt thị kháng cự, việt thị thanh tích.

Chiến cẩm đình tinh minh duệ trí, tâm trí phi bỉ thường nhân, đãn nhân vi thành liễu đương cục giả mê, sở dĩ tài hội cảm giác phiền táo.

Hữu ta sự, kỳ thật bất tri đạo canh hảo, na tiện năng duy trì nguyên dạng.

Sở vị chân tương, vãng vãng bất thị khoái nhạc, nhi thị ý vị trứ...... Điên phúc.

Tha cai tựu thử ly khứ, tượng một lai quá nhất dạng, đãn thị song cước ngận trọng, hảo tự quán mãn liễu duyên.

Bất tri đạo vi hà, tha nhất tưởng khởi cù hoàn thị tại thành nhân dụng phẩm điếm lí công tác, tha tựu toàn thân tượng trường liễu sắt tử nhất dạng địa bất sảng.

Tưởng khởi khứ điếm lí đích na ta nam nhân hội sắc mê mê địa khán tha, tha canh thị hữu tấu nhân đích trùng động.

Ngốc trệ bán thưởng hậu, tha tối chung hoàn thị ảm nhiên chuyển thân......

Điếm phô lí, cù hoàn chính củ trứ kiểm, bất duyệt địa quyệt trứ chủy, trừng trứ nhãn tiền đích nam nhân.

“Uy, na cá thùy, nhĩ bất thị dĩ kinh mãi hảo đông tây liễu mạ? Chẩm ma hoàn bất tẩu a?” Cù hoàn chân nã cố khanh một bạn pháp, giá kỉ thiên tha tổng thị hội lai mãi đông tây, mãi hoàn hoàn bất tẩu, phi yếu hòa tha thuyết thoại liêu thiên.

Cù hoàn kinh quá thượng thứ tống hóa thượng môn đích sự, dĩ kinh bả cố khanh thiếp thượng liễu “Phôi nhân” tiêu thiêm, tha tài bất tưởng cân tha thuyết thoại ni.

Nhi tha dã hào bất yểm sức tự kỷ giá chủng tưởng pháp, khả thị cố khanh đích kiểm bì thị thiết tố đích, cù hoàn thuyết liễu ngận đa thứ bất tưởng khán kiến tha, tha hoàn thị yếu lai.

Cố khanh đô thuyết bất minh bạch vi thập ma yếu lai, kỳ thật mãi đông tây thị tá khẩu, kiến cù hoàn thị chân thị mục đích.

Tha na thiên tương tha khí đắc soa điểm thổ huyết nhi vong, quá hậu một đa cửu tha tựu cân một sự nhi đích nhân nhất dạng, bất đãn như thử, giá hóa hoàn tại tưởng, hảo bất dung dịch ngộ đáo giá ma nhất cá hữu thú đích cô nương, bất đậu đậu chẩm ma hành ni, tựu đương thị cấp sinh hoạt gia điểm điều liêu ba.

Cố khanh xác thật thị cá ngận dưỡng nhãn đích tồn tại, bạch tích đích bì phu vi vi thấu trứ phấn hồng, tựu bằng giá nhất điểm tựu năng nhượng nữ nhân đại thôn khẩu thủy liễu.

Na