Tửu điếm đích dam giới sự đích, chẩm ma tựu năng cân cá một sự nhân tự đích.

Tự kỷ đĩnh đại nhất cá lão gia môn, nhất kiến đáo tha tựu nhẫn bất trụ bất tưởng khởi na thiên đích tình hình, bạch sắc đích sơn phong cao tủng nhập vân.

Nhất chỉ thủ phàn thượng cao phong, cao tủng đích sơn phong nhượng tô du bắc hữu nhất chủng chưởng ác bất trụ đích cản cước.

Tưởng đáo giá ta tô du bắc kiểm hồng đắc lệ hại, tha sinh phạ bị tịch đồng dĩnh sát giác đáo, cản khẩn đoan khởi phong mật thủy hát liễu khởi lai.

Tịch đồng dĩnh dã bất thuyết thoại, tựu giá ma tĩnh tĩnh đích bồi tại tô du bắc bàng biên.

Tô du bắc bả não hải lí na ta loạn thất bát tao đích tưởng pháp phao xuất não ngoại, hát liễu điểm phong mật thủy tổng toán thị cảm giác tự kỷ hảo quá nhất ta, giá tha tài đạo: “Nhĩ tưởng liêu thập ma?”

Tịch đồng dĩnh tiếu đạo: “Liêu liêu sơ trung đích thời hầu đích sự bái, lương hữu phong thuyết nhĩ hỉ hoan ngã, vi liễu ngã nhĩ chỉnh chỉnh nhất cá vãn thượng đô một thụy trứ, nhĩ đương thời chẩm ma tựu một cân ngã thuyết na?”

Giá thoại nhất xuất, tô du bắc lập khắc thị lão kiểm nhất hồng, tạ khẩu phủ nhận đạo: “Nhĩ biệt thính lương hữu phong hồ thuyết bát đạo, na hữu giá sự?”

Tịch đồng dĩnh trạm khởi lai, lai đáo tô du bắc thân biên, nhất cổ hảo văn nhi dụ nhân đích hương vị thuấn gian toản tiến liễu tô du bắc đích tị tử trung.

Thử thời tô du bắc phảng phật năng cảm thụ đáo tịch đồng dĩnh thân thượng đích ôn nhiệt, giá dã đạo trí tha nhất khỏa tâm thị phanh phanh loạn khiêu.

Tịch đồng dĩnh đích tiếu kiểm đột nhiên xuất hiện tại tô du bắc kiểm tiền, tô du bắc hách liễu nhất đại khiêu, đãn hạ nhất miểu chỉnh cá nhân tựu lăng trụ liễu.

Tịch đồng dĩnh hiện tại thị loan yêu đích tư thế, tịnh một chú ý đáo hung tiền đích thụy y thùy hạ khứ nhất đại khối, lưỡng tọa bạch sắc đích cao tủng sơn phong, thử thời tại tô du bắc nhãn tiền thị nhược ẩn nhược hiện.

Tô du bắc gian nan đích yết hạ khứ nhất khẩu khẩu thủy, thử thời tựu nhất cá tưởng pháp, ngận tưởng bả nhất đầu trát tiến na thâm thâm đích câu hác trung tại dã bất xuất lai.

Tô du bắc cản khẩn trạm khởi lai, tẩu đáo song tiền đả khai song hộ đạo: “Giá cương tam nguyệt để, chẩm ma tựu nhiệt liễu na?”

Nhất cổ hàn phong xuy liễu đáo tô du bắc đích kiểm thượng, chung vu thị nhượng tha cảm đáo hảo quá nhất ta.

Tịch đồng dĩnh khước hữu ta thất vọng, nhân vi tô du bắc tịnh một đối tha hữu tiến nhất bộ đích cử động, bất quá khán tha giá cá dạng tử dã bất thị đối tự kỷ nhất điểm cảm giác đô một hữu, chỉ thị giá cá nam nhân thái năng khắc chế liễu.

Tịch đồng dĩnh đáo dã một cảm giác tự kỷ giá ma tố hữu thập ma bất yếu kiểm đích, tự kỷ hỉ hoan tô du bắc, tha hựu thị đan thân, tự kỷ dã thị đan thân, tự kỷ chủ động điểm chẩm ma liễu?

Giá đô thập ma niên đại liễu, càn ma phi đắc nhượng nam nhân chủ động, nữ nhân tựu bất năng chủ động mạ?

Tô du bắc dã bất cảm khán tịch đồng dĩnh, khái thấu nhất thanh đạo: “Na cá thời gian bất tảo liễu, nhĩ tảo điểm hồi khứ thụy giác ba, minh thiên hoàn thượng ban na.”

Tịch đồng dĩnh xảo tiếu hi hi đích đạo: “Hảo, na ngã hồi khứ thụy giác liễu, nhĩ dã tảo điểm thụy, vãn an.”

Tịch đồng dĩnh tịnh một kế tục cùng truy mãnh đả hạ khứ, tha ngận thanh sở giá ma tố liễu, khả năng hội cân tô du bắc phát sinh điểm thập ma, đãn khước hội lưu hạ ẩn hoạn, nhượng tô du bắc nhận vi tự kỷ thị cá tùy tiện đích nữ nhân.

Đối vu nam nhân lai