Ngã tuy nhiên nhất tảo tựu tập quán liễu cân chu hàn chi châm phong tương đối đích cục diện, đãn giá nhất miểu thính đáo tha tái tam hề lạc hậu, hoàn thị bất do đắc phát xuất liễu nhất thanh khinh trào: “Thị a, tri đạo ngã thị ngư mục, chu tổng đương sơ chẩm ma nhẫn đắc liễu lục niên đích?”

Hà bất nhất khai thủy cân ngã đoạn đắc càn càn thúy thúy ni?

Ngã đích thoại bả chu hàn chi ế liễu nhất hạ, tha tĩnh tĩnh địa khán trứ ngã, đồng khổng lí tượng thị giảo trứ nhất cá cự đại đích tuyền qua, tùy thời năng bả nhân thôn phệ tiến khứ.

Phản thường đắc ngận.

Ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo giá dạng đích chu hàn chi.

Tựu tại ngã bị tha trành đắc phi thường bất tự tại thời, thục tất đích nhuyễn nhu thanh đột ngột địa sáp liễu tiến lai: “Hàn chi, nam nhứ tỷ, nhĩ môn chẩm ma liễu?”

Ngã tuần thanh khán khứ, tiện khán đáo liễu lâm tây tây nhất kiểm thác ngạc địa trạm tại lưỡng bộ chi ngoại, nhất song tiểu thủ khẩn khẩn địa niết trứ quần bãi, bất an hựu cảnh thích địa khán trứ ngã.

Phòng bị tư thế.

Ngã lược cảm dam giới, tưởng trứ phương tài bị chu hàn chi tu nhục đích tình huống, đốn thời hữu khổ nan ngôn.

“Tình huống như hà liễu?”

Đê trầm đích tảng âm tại nhĩ trắc hưởng khởi, ngã tùy ý địa miểu liễu nhãn thân bàng đích chu hàn chi, nhân gia dĩ kinh thần sắc như thường, hựu khôi phục thành na phó trấn định tự nhược đích tổng tài mô dạng.

Lâm tây tây khoái bộ tẩu đáo ngã môn diện tiền, miểu liễu ngã nhất nhãn hậu, thuyết, “Hoắc tổng na biên dã thị cương tiếp đáo tiêu tức, thuyết thị yếu thân tự cân nhĩ bồi lễ đạo khiểm.”

Đạo khiểm?

Ngã hốt nhiên hữu chủng bất hảo đích dự cảm.

Thúc hốt chi gian, hựu thính đáo lâm tây tây thuyết, “Tiêu dao khách xác định kim thiên lai bất liễu liễu.”

Ngã đốn thời đại cật nhất kinh.

Dĩ chu hàn chi mục tiền đích thân gia hòa bối cảnh, tại chỉnh cá kinh cảng, chỉ phạ một kỉ cá nhân cảm phóng tha đích cáp tử.

Canh biệt thuyết tha môn tiên tiền hoàn cân tiêu dao khách đề tiền ước định liễu hội diện thời gian, chẩm ma thuyết cáp tựu bị cáp liễu ni?

Thái đột nhiên liễu.

Ngã dụng dư quang tảo liễu nhãn chu hàn chi, chỉ kiến nam nhân nhãn thần duệ lợi, tương đương bất mãn.

“Hàn chi, biệt sinh khí,” lâm tây tây dã khứu xuất liễu nam nhân chu vi cường liệt đích đê khí áp, an phủ đạo, “Hoắc tổng thuyết liễu, sự xuất hữu nhân, tha hội thân tự cân nâm giải thích.”

Chu hàn chi vi vi sĩ mâu: “Sự xuất hữu nhân?”

Lâm tây tây thần sắc nhất trệ, phiêu lượng đích hạnh mâu hốt nhiên miểu hướng liễu ngã, thuyết, “Yếu bất nhĩ hoàn thị thân tự vấn hoắc tổng ba?”

Tha bất thuyết giá thoại hoàn hảo, giá ma nhất thuyết, hoàn chân thị bả ngã đích hảo kỳ tâm cấp câu liễu xuất lai.

Chu hàn chi dã mẫn duệ địa sát giác đáo liễu giá nhất điểm, vấn: “Hoắc tổng thuyết đích nguyên nhân thị thập ma?”

Tha thoại âm cương lạc, lâm tây tây đích thị tuyến hựu nhất thứ đích lạc tại ngã thân thượng, dục ngôn hựu chỉ.

Chu hàn chi đa thông tuệ nhất nhân a, lập tức tòng lâm tây tây đích thần sắc trung khứu xuất liễu dị thường, thuyết, “Vô phương, nhĩ thật thoại thật thuyết.”

Lâm tây tây giảo liễu giảo thủ chỉ, khiếp khiếp địa khán liễu ngã nhất nhãn, thuyết, “Hoắc tổng thuyết liễu, tiêu dao khách tựu bất thị