Đệ 523 chương lâu hạ sự

Bùi dịch tại giá nan dĩ trí tín đích nhất mạc diện tiền chinh liễu kỉ tức, tài mãnh nhiên nhất tủng, hồi quá đầu khứ, na phiến nhập viên đích tiểu mộc môn dĩ kinh bất kiến liễu.

Tha chinh xung địa khán trứ giá nhất mạc, não trung đích mê huyễn chi cảm hoàn tại kế tục, tha ngận thanh sở giá nhất thiết đô khai thủy vu tự kỷ phục hạ na phương thiểm diệu đích tế phấn.

“…… Giao châu nghiên phấn thôn phục, thực chi khả dĩ đăng tiên.”

Na thị giao châu chi phấn mạ? Giá tựu thị truyện ngôn trung đích tiên cảnh? Khả vi thập ma phục hạ giao châu chi phấn tựu năng đăng lâm tiên cảnh ni?

Bùi dịch tri đạo thế thượng hữu nhất ta lệnh nhân tinh thần mê huyễn đích dược vật, phục hạ chi nhân hội điên điên cuồng cuồng, mục kiến thần dị huyễn tượng, đãn giá thời tha cảm giác tự kỷ tịnh bất hôn trầm, nhi canh trọng yếu đích thị…… Chẩm ma lệnh giá hứa đa phục dược chi nhân mục kiến đồng nhất xử huyễn tượng ni?

Tha thanh sở địa ký đắc tự kỷ đạp túc đích tựu thị nhất xử hoang viên, giá lí đương nhiên bất khả năng hữu chu lâu khúc thủy, ca kĩ vũ giả, canh bất tất đề na ta căn bổn bất thị bổn triều đích thi nhân kiếm khách liễu.

Giá ta hình tượng bổn lai tựu vị tằng tồn tại vu tha đáo để ký ức trung, thị thập ma lệnh tha đắc kiến?

Tha thiên đầu khán liễu khán, hắc miêu đồng dạng tại tha kiên thượng, bích mâu an tĩnh địa khán trứ giá tọa chu lâu.

“Như hà?”

Hắc miêu mi đầu vi túc, tự hồ hữu ta nan thụ địa diêu liễu diêu đầu, na thị tha diện đối thục tất nhi nan dĩ tưởng khởi đích sự vật thời đích biểu hiện, bùi dịch khinh khinh nhu liễu nhu tha đích não đại, kỳ ý bất tất tưởng liễu.

“Bằng không kiến vị tằng kiến quá chủ bất tằng tri hiểu chi vật, nhất định thị ngoại lai đích tâm thần chi lực ảnh hưởng.” Hắc miêu hoàn thị khinh thanh đạo, “Giá thị tâm thần cảnh đích hằng luật.”

“Nhĩ thuyết, giá lí tồn tại nhất phiến cường đại đích tâm thần lực lượng, túc dĩ lệnh sở hữu nhân tiếp nhập kỳ trung?” Bùi dịch khinh khinh túc mi, “Sở dĩ na phương phấn mạt, tựu thị nhất đạo môi giới?”

“Bất thất vi nhất cá hợp lý đích sai trắc.” Hắc miêu đê hạ đầu khán khứ, “Nhi thả, 『 bằng hư đạp hư, dĩ thật lí thật 』 thị lánh nhất điều quy luật, nhĩ ký đắc mạnh ly yếu tưởng ảnh hưởng hiện thật, dã đắc tiên tòng hư không thoát ly mạ? Nhi ngã môn như kim năng như thử chân thật địa đạp tại giá bằng không nhi sinh đích hán bạch ngọc thượng, khủng phạ dã đại biểu ngã môn thị dĩ tâm thần chi hư đáo lai.”

Bùi dịch mân liễu mân thần, thượng nhất thứ thể nghiệm giá chủng tâm thần cự quan…… Hoàn thị tại long tiên đích tử trúc lâm chi trung.

“Nhĩ thập ma dã một khán đáo thị mạ?” Bùi dịch bổn lai dĩ hắc miêu tác vi tự kỷ đích bàng quan giả.

“Ngã chỉ kiến nhĩ nhập viên hậu ngận kinh ngạc, bất tri đạo nhĩ khán kiến liễu thập ma.”

“Tại nhĩ đích thị giác lí thập ma đô một hữu? Dã một hữu kỳ tha nhân?”

“Thập ma đô một hữu.” Hắc miêu đạo, “Ngã phạ hòa nhĩ phân cách, tài tiếp liễu thôi chiếu dạ đích dược phấn.”

“Na khán lai tha môn hoàn hữu ta kỳ tha đích thiết kế —— hoành thất thụ bát địa đảo tại hoang viên lí xác thật dã bất hảo khán.” Bùi dịch khinh thán nhất thanh tái thứ hướng tiền khán khứ, ngũ cảm hòa tinh thần đô khai thủy hồi lạc liễu, thân thể đích cảm thụ như thử thanh tích chân thật, “Lưỡng cá thời thần, dược hiệu thối khứ tắc năng ly khai, chẩm ma thính đô hữu ta tà môn.”