Tâm lí hữu ta nan thụ, nhiên nhi tha dã bất năng đa thuyết thập ma, tựu đê hạ đầu đạo: “Hảo đích, ngã hội an bài, nâm hảo hảo hưu tức.”
Tống triết đê đê ứng liễu nhất thanh, tại cao lâm chuyển thân chi tiền, tha đột nhiên khai khẩu: “Cao lâm.”
Cao lâm hồi quá đầu, khán kiến nam nhân kiểm thượng hữu ta mang nhiên đích thần tình: “Ngã chân đích thị cá lạp ngập.”
“Tống tổng……”
“Đạo lý ngã đô đổng, khả ngã tố bất đáo, ngã nhất bối tử một pháp tượng vi vi nhất dạng ái tha.”
“Ngã thị cá nhân tra.”
Tống triết đê tiếu, tha sĩ thủ ô trụ tự kỷ đích kiểm, “Nhĩ thuyết ngã giá dạng đích nhân tra hỉ hoan tha, tha chân thị đảo liễu bát bối tử đích huyết môi.”
Cao lâm thuyết bất xuất thoại, tống triết đích thoại tha minh bạch, dương vi đích xử cảnh tha dã thanh sở, khả lưỡng cá nhân đích cảm tình, tòng lai đô dung bất đắc ngoại nhân trí uế đối thác. Toan điềm khổ lạt, duy hữu tự tri.
Kiến cao lâm một hữu hồi ứng, tống triết dã một tái thuyết thập ma, tha trạm khởi thân lai, hữu ta bì bại đạo: “Hành liễu, hồi khứ ba.”
Thuyết hoàn, tống triết tựu trực tiếp tẩu liễu xuất khứ.
Tha vãng trứ dương vi gia khứ đích thời hầu, võ ấp dã đái trứ võ luân vãng dương vi gia cản quá khứ.
Võ ấp tọa tại võ luân bàng biên, hữu ta phiền muộn trừu trứ yên.
“Nhĩ chiêu nhạ thùy bất hảo, nhĩ khứ chiêu nhạ dương vi, nhĩ đương dương vi cật tố đích mạ?”
Võ ấp phiền muộn xuất thanh, “Đương sơ nhượng nhĩ biệt khứ đương thập ma minh tinh, hảo hảo độc thư, khảo cá hảo đại học, nhĩ yếu kinh thương yếu tố công ích, khai cá tửu trang dưỡng dưỡng hoa hữu thập ma bất hảo, nhĩ thiên yếu khứ đương thập ma minh tinh. Ngã bất tri đạo nhĩ đích ý tư, hiện tại ngã thị minh bạch liễu,” võ ấp thâm hấp liễu nhất khẩu yên, mạn mạn thổ xuất khứ, “Thị vi liễu triết ca thị ba? Tử hoạt khứ đương minh tinh, thiêm tại tha gia công tư danh hạ.”
Võ luân bất thuyết thoại, tha nhất hướng thị hữu ta phạ võ ấp đích, gia lí phụ mẫu đô đối tha thiên kiều vạn sủng, chỉ hữu võ ấp bất cật tha giá nhất sáo.
Võ ấp hồi đầu khán võ luân, kiến tha cương trứ kiểm, tha nhận chân xuất thanh: “Nhĩ tri đạo triết ca hiện tại đa thống khổ mạ?”
“Na dã bất thị ngã tạo thành đích.”
Võ luân băng lãnh xuất thanh, “Tựu toán một hữu ngã, nhĩ dĩ vi tha môn tựu hội hảo hảo quá hạ khứ liễu mạ? Tha môn lưỡng bất hợp thích!”
“Na nhĩ tựu hợp thích?!”
Võ ấp đề cao liễu thanh âm, nộ đạo, “Nhĩ nhất cá tiểu tam tựu hợp thích?!”
Võ luân kiểm sắc hữu ta thương bạch, võ ấp phiên xuất thủ cơ, đả khai thủ cơ vi bác tha đích hiệt diện, bả bình luận chuyển phát đả khai cấp tha khán trứ, đề liễu thanh đạo: “Nhĩ khán khán, nhĩ khán khán nhân gia thuyết đích thoại, ngã bất hảo mạ nhĩ, nhĩ cấp ngã đa khán khán! Ngã môn võ gia đích kiểm đô cấp nhĩ đâu tẫn liễu! Nhĩ tri đạo nhân vi nhĩ gia lí công tư đích cổ giới điệt liễu đa thiếu mạ? Nhĩ tri đạo hiện tại ngã xuất khứ đô sĩ bất khởi đầu lai, thùy đô hòa ngã đả thính giá sự nhi, võ luân, nhĩ bất yếu kiểm ngã môn hoàn yếu kiểm, nhĩ tố sự nhi tưởng quá gia lí nhân bán phân mạ?!”
Võ luân một thuyết thoại, tha niết trứ quyền đầu, cương trứ thân tử: “Ngã hữu ngã đích tự do……”
“Na nhĩ bả nhĩ cật quá gia lí