Vi liễu xác nhận nhất phiên, đồng tử dao khán trứ bạch y nữ tử vấn đạo: “Nhĩ thị thuyết, nhĩ lai tự đông châu tây vực?”

“Khải bẩm tiền bối, vãn bối đích xác lai tự đông châu tây vực.” Bạch y nữ tử điểm đầu.

Đồng thời tha tâm trung dã sinh xuất liễu nghi hoặc, ám đạo mạc phi lý đại khai hòa nhãn tiền giá cá dung mạo kinh vi thiên nhân đích nữ tử, tịnh phi đông châu tu sĩ bất thành.

Đắc đáo xác thiết đích đáp phục, đồng tử dao tâm trung việt phát nan dĩ trí tín liễu.

Đãn bất dụng tưởng dã tri đạo, tha hòa lý đại khai nhị nhân chi sở dĩ hội đột nhiên xuất hiện tại giá ma viễn đích địa phương, khẳng định hòa tha đích na tôn hắc đỉnh hữu quan.

Tuy nhiên tha nguyên bổn đích mục đích địa thị trung nguyên.

Bất đãn nhân vi trung nguyên địa vực quảng mậu, hoàn hữu tựu thị dĩ tha đích tu vi, năng tại nhị thập niên nội tựu cản đáo.

Đãn thị như kim lạc đáo liễu đông châu, tự hồ dã thị bất thác đích tuyển trạch.

Tha chi sở dĩ một hữu thủ tuyển đông châu, chủ yếu thị nhân vi giá địa phương thái viễn liễu. Tức tiện thị nguyên anh kỳ tu sĩ, chí thiếu dã yếu độn hành sổ thập niên quang cảnh.

Giá hoàn thị bất bào thiên đích tình huống hạ, yếu thị nhất cá phương hướng bất chuẩn, na tựu bất hảo thuyết liễu.

Như thử dã hảo, giá ta bắc man hoàn hữu bắc ma đảo na ta tán tu, tựu vĩnh viễn dã biệt tưởng trảo đáo tha liễu.

Nhất tưởng đáo giá nhi, đồng tử dao hựu khán hướng bạch y nữ tử đạo: “Nhĩ khả tri nhãn hạ thị thập ma địa phương, lánh ngoại, vi hà tiểu hữu hựu hội lạc nhập thử địa bị khốn thập dư tái đích ni.”

Văn ngôn, bạch y nữ tử một hữu ẩn man, hồi đáp liễu đồng tử dao đích lưỡng cá vấn đề.

Tòng đối phương khẩu trung lý đại khai nhị nhân đắc tri, nguyên lai giá phiến hải vực khiếu khổ hải.

Giá cá danh tự hòa phật môn đích khổ hải hữu tương tự chi xử, đô hữu khổ hải vô biên đích ý tư.

Thử địa bất đãn phạm vi kinh nhân, nhi thả lạc nhập khổ hải hậu, thể nội pháp lực hoàn hội hoãn mạn lưu thất.

Lánh ngoại, giá khổ hải tịnh phi tại đặc định đích mỗ cá vị trí hòa khu vực, nhi thị tùy thời đô tại di động, nhất bàn tình huống hạ ngận thiếu hữu nhân khán đáo.

Hoàn hữu tựu thị, phàm thị khổ hải sở quá chi xử, không gian kết cấu đô hội biến đắc thúy nhược.

Thính đáo giá lí, đồng tử dao đối thử tựu bất hoài nghi liễu.

Tha hòa lý đại khai nhị nhân ứng cai thị tàng thân tại hắc đỉnh trung, trụy nhập liễu bắc man đích không gian liệt phùng, tịnh tòng bất tri đa viễn đích giá xử không gian thúy nhược chi địa điệu liễu xuất lai.

Hữu ý tư đích thị, giá bạch y nữ tử bị khốn tại khổ hải trung thập dư niên, lý đại khai nhị nhân lạc tại na tọa đảo thượng dã thị thập dư niên, bất tri đạo thị xảo hợp hoàn thị biệt đích thập ma nguyên nhân.

“Nhĩ khả hữu tẩu xuất giá khổ hải đích phương thức.” Giá thứ khai khẩu đích thị lý đại khai.

Tuy nhiên tha tri đạo giá ứng cai thị phế thoại, năng tẩu xuất khứ đối phương hựu chẩm ma hội bị khốn thập dư niên ni, đãn bất cam tâm đích tha hoàn thị yếu vấn vấn.

Văn ngôn bạch y nữ tử diêu đầu khổ tiếu, “Giá tựu hữu ta khốn nan liễu.”

Đồng tử dao thính xuất liễu đối phương thoại trung đích huyền cơ, “Chỉ thị hữu ta khốn nan mạ?”

Bạch y nữ tử điểm đầu, “Đích xác như thử, nhân vi yếu tẩu xuất giá cá