Diện đối hỏa linh tiên tử minh hiển đái trứ địch ý đích mục quang, lý đại khai sảo vi hữu ta bất thái tự tại.

Đương nhiên, dã chỉ thị sảo vi nhi dĩ.

Nhị nhân nhất cộng kiến quá lưỡng thứ.

Đệ nhất thứ thị đương niên tha hoàn thị nhất cá phàm nhân tao lão đầu thời, tằng khán đáo hỏa linh tiên tử lạc nan.

Na thời đích tha vạn pháp chi thể thượng vị khải mông thành công, khả dĩ thôn phệ nữ tử đích âm nguyên. Sở dĩ lý đại khai trượng trứ kim thủ chỉ, đấu đảm tiềm nhập liễu hà thủy trung, sấn trứ hỏa linh tiên tử hãm nhập tự ngã điều tức, sấn cơ mạc liễu nhân gia nhất trảo tử, thuận tiện hấp liễu nhất điểm hỏa chúc tính đích âm nguyên.

Đương sơ hỏa linh tiên tử đích âm nguyên, đối tha nhật hậu khải mông vạn pháp chi thể, khởi đáo liễu công bất khả một đích tác dụng.

Đệ nhị thứ, tiện thị tại xà linh không gian liễu.

Nhị nhân đô hữu nhất khối xà linh ngọc bội, nhân thử tại đồng nhất thời gian, đạp nhập liễu xà linh không gian.

Đệ nhất thứ kiến diện chiêm liễu nhân gia tiện nghi, đệ nhị thứ lý đại khai tựu canh bất địa đạo liễu. Tha vấn liễu chư đa hỏa linh tiên tử đích bí mật, thậm chí liên nhân gia cửu tuế niệu sàng đích sự tình đô cấp oạt xuất lai liễu.

Giá dã thị hỏa linh tiên tử tại khán hướng tha thời, mục quang hữu ta bất thiện đích nguyên nhân.

Ngận khoái lý đại khai tựu hồi quá thần, tịnh khán hướng hỏa linh tiên tử cử khởi liễu tửu bôi, “Thượng quan tiên tử, đa niên bất kiến việt phát mỹ lệ động nhân liễu.”

Chỉ thị tại lý đại khai khán lai, giá minh minh thị nhiệt tình khoa tưởng đích thoại, thượng quan cấm khước bất chẩm ma mãi trướng.

Chỉ thính tha đạo: “Lý đại khai, nhĩ tưởng bất đáo ba, kim nhật tại giá nhi bính đáo liễu.”

“Giá hữu thập ma tưởng bất đáo đích,” lý đại khai tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tự cố tự nhất ẩm nhi tẫn, phóng hạ tửu bôi hậu tha hựu cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi, “Đương niên lý mỗ nhân tựu tri đạo tiên tử tại bắc ma thành, sở dĩ tảo tựu tưởng quá, hoặc hứa cân tiên tử duyên phân vị liễu, thuyết bất định lai giá nhi tựu năng bính đáo. Hiện tại khán lai, quả nhiên như thử.”

“Bất thị duyên phân vị liễu, thị cừu hận vị liễu!” Thượng quan cấm bang tha củ chính liễu nhất hạ.

Lý đại khai khước bất nhận đồng, “Cừu hận? Ngã cân tiên tử năng hữu thập ma cừu hận! Đương niên tại na xà linh không gian, lý mỗ nhân chỉ thị cân tiên tử giao lưu liễu nhất ta tầm thường thoại đề, nhi thả tương đàm thậm thị dung hiệp.”

Thượng quan cấm tiếu kiểm thượng phù hiện nhất ti ôn nộ, đãn tha tri đạo chủy bì tử công phu tha khẳng định bất thị lý đại khai đối thủ, vu thị lãnh tiếu đạo: “Na nhất bách đa niên tiền, sấn trứ ngã lạc nan chi tế, nhĩ đoạt ngã âm nguyên, giá toán bất toán cừu hận ni.”

Văn ngôn lý đại khai kiểm thượng đích tiếu dung nhất cương.

Tha một tưởng đáo, đối phương cánh nhiên tri đạo liễu đương niên bị tha mạc liễu nhất bả. Thượng thứ xà linh không gian trung, tha ứng cai một hữu bạo lộ tài đối, giá thượng quan cấm hựu thị chẩm ma tri đạo đích.

Khán đáo lý đại khai đích thần tình, thượng quan cấm chủy giác đích lãnh ý canh thậm liễu.

Tưởng liễu tưởng hậu, lý đại khai tựu kế thượng tâm lai, “Đương niên chi sự thị cá ngộ hội, nhi thả lý mỗ nhân tuy nhiên hấp liễu tiên tử đích nhất điểm âm nguyên, đãn hựu một hữu đối tiên tử như hà. Phản nhi đương niên tiên tử lạc nan, lý mỗ nhân một hữu sấn nhân chi nguy, dĩ kinh thị tu sĩ trung thiếu hữu đích thanh lưu. Yếu thị hoán thành biệt nhân, khủng