Lôi kiếp thị nhất chủng thiên địa pháp tắc đối tu sĩ đích khảo nghiệm.

Đương tu vi đạt đáo nhất định đích cảnh giới hậu, sở tu luyện giới diện tương vô pháp thừa thụ tu sĩ đích cực hạn tu vi, nhân thử tựu hội hàng hạ lôi kiếp.

Tại lôi kiếp chi hạ, nhất bàn hữu lưỡng chủng kết quả.

Kỳ nhất thị tương tu sĩ oanh sát, dĩ miễn đối phương tu vi quá cao, đạo trí đối giới diện pháp tắc sản sinh trùng kích.

Kỳ nhị, tựu thị tu sĩ độ kiếp thành công, tòng nhi đắc đáo giá nhất giới thiên địa pháp tắc đích thừa nhận, nhân thử tựu khả dĩ “Danh chính ngôn thuận” đích tại giá nhất giới bính đáp liễu.

Bất chỉ như thử, tại độ kiếp thành công đích tình huống hạ, tu sĩ hoàn năng trực tiếp tòng giá nhất giới đích tinh vân kết giới trung khinh tùng xuyên quá, tòng nhi ly khai thử giới, tiền vãng canh cao pháp tắc đích giới diện kế tục tu luyện.

Nhi lôi kiếp dã phân vi ngận đa chủng, nhi cụ thể đích phân loại, dĩ hàng lâm lôi kiếp đích thứ sổ lai giới định.

Bỉ như tối thường kiến đích, tựu thị tam thứ kiếp, nhiên hậu tựu thị ngũ thứ kiếp, thất thứ kiếp, dĩ cập truyện văn trung đích cửu thứ kiếp.

Thông thường tình huống lai thuyết, lôi kiếp đích thứ sổ việt đa, uy lực dã việt đại.

Chỉ thị cửu thứ kiếp giá chủng cấp biệt đích thiên kiếp, cư văn chỉ hữu độ chân tiên chi kiếp thời tài hội xuất hiện.

Tịnh thả dã bất thị mỗi nhất thứ đô hội bính đáo, chỉ hữu na chủng thật lực cường đại đáo nhượng nhân chiến lật đích tu sĩ, tài năng dẫn khởi thiên địa pháp tắc như thử cường liệt đích phản ứng, tịnh hàng lâm cửu thứ lôi kiếp tương kỳ diệt sát.

Tượng lý đại khai sở tại đích giá chủng tiểu giới diện, nhất bàn tình huống hạ đô thị tam thứ kiếp, hoặc giả ngũ thứ kiếp.

Nhãn hạ na man giao tộc tu sĩ, giá tài độ quá liễu đệ nhất đạo lôi kiếp.

Bất quá thử nhân trượng trứ cường đại đích nhục thân, tại đệ nhất đạo lôi kiếp hạ, chỉ thị thụ liễu nhất ta ngoại thương.

Giá nhượng lý đại khai hữu ta đam tâm, ám đạo đối phương mạc phi năng độ kiếp thành công bất thành?

Tựu tại tha tâm trung sinh xuất giá cá niệm đầu chi tế, chỉ thính tế tư đạo: “Thiên kiếp đích uy lực, nhất đạo bỉ nhất đạo thành kỉ hà bội tăng gia, thông thường tình huống lai giảng, đệ nhất đạo thiên kiếp đại đô năng giang quá khứ, đãn đệ nhị đạo tựu bỉ giác ma phiền liễu. Chí vu đệ tam đạo thiên kiếp, a a……”

Thoại đáo tối hậu, tế tư chỉ thị khinh tiếu nhất thanh, một hữu giải thích hạ khứ.

Lý đại khai thiểm liễu thiểm chủy thần, khán dạng tử tế tư tịnh bất khán hảo na man giao tộc đích hóa thần kỳ tu sĩ.

Lánh ngoại, năng thân nhãn kiến chứng nhất vị hóa thần kỳ tu sĩ độ kiếp, giá khả thị ngận hảo đích học tập thời khắc.

Thuyết bất định tha tựu năng tòng trung học đáo nhất ta bảo quý đích kinh nghiệm, đối tha tương lai độ kiếp hữu trứ cự đại đích hảo xử.

Vưu kỳ thị đối phương đích thiên kiếp, hoàn thị tha bang mang dẫn hạ lai đích, hữu trứ bất nhất dạng đích ý nghĩa.

Tư lượng gian chỉ thính lý đại khai đạo: “Tế tư tiền bối, vãn bối năng tại thử nhân độ kiếp thời, sấn tha bệnh yếu tha mệnh mạ?”

“Trừ phi nhĩ thị bất tưởng hoạt liễu.” Tế tư lãnh tiếu.

“Vi hà?” Lý đại khai kiểm sắc trừu liễu trừu.

“Biệt thuyết đối thử nhân trực tiếp xuất thủ liễu, tựu toán thị kháo cận đối phương, đô dung dịch bị thiên địa pháp tắc ba cập, nan đạo nhĩ dã tưởng độ kiếp bất thành.