Tiểu lão đệ tước thánh cân tại lý đại khai thân biên đa niên, hữu hảo đông tây lý đại khai tự nhiên thị bất hội khuy đãi đích.

Bổn thể tác vi ma tước, hậu lai hựu giác tỉnh liễu thượng cổ thôn thiên tước đích nhất ti huyết mạch, tước thánh biến đắc cực vi cường hãn.

Vưu kỳ thị đối vu trùng loại linh thú, canh thị hữu trứ tiên thiên đích khắc chế.

Nhãn hạ giá ta lai tự trùng tộc đích hắc sắc ngô công, ứng cai tựu năng nhượng tha bão xan nhất đốn.

Thuyết bất định vận khí hảo đích thoại, hoàn năng nhượng tha thật lực hữu sở tăng trường.

Tòng linh thú đại trung kích xạ nhi xuất hậu, cảm thụ đáo tiền phương chư đa hắc sắc ngô công đích khí tức, tước thánh tòng nguyên bổn vô tinh đả thải đích dạng tử, thuấn gian tựu nhãn trung tinh quang tứ xạ.

Căn bổn tựu bất nhu yếu lý đại khai đích chỉ huy, tước thánh chấn sí triều trứ tiền phương kích xạ nhi khứ.

Bất tri vi hà, na quần nguyên bổn khí thế hung hung đích hắc sắc ngô công, tại khán đáo tước thánh đích sát na, trùng lai đích thế đầu vi vi nhất đốn.

Khả tựu tại giá thời, chỉ thính giá quần linh trùng đích hậu phương, truyện lai liễu nhất đạo tiêm duệ đích tê minh thanh.

Giá nhất đạo tê minh sở tán phát xuất đích uy áp, bỉ cương tài tử tại lý đại khai thủ trung na chỉ hóa thần sơ kỳ đích hắc sắc ngô công hoàn yếu kinh nhân.

Hạ nhất khắc, giá quần sổ chi bất tẫn đích hắc sắc ngô công, tựu tượng thị đả liễu nhất tề cường tâm châm, tẫn sổ triều trứ tước thánh diêu đầu bãi vĩ nhi khứ.

Thượng tại viễn xử, sở hữu hắc sắc ngô công tựu toàn bộ trương khẩu, khẩu trung phún xuất liễu nhất cổ cổ lam sắc dịch thể, uyển như tiễn thỉ triều trứ tước thánh yêm một nhi chí.

Tước thánh phi đãn một hữu đình hạ, phản nhi gia khoái liễu tốc độ.

Diện đối đại lượng bính xạ nhi lai đích lam sắc độc dịch, tha song sí chấn động, khinh dịch tựu tương giá ta lam sắc độc dịch cấp chấn khai liễu.

Giá ta độc dịch tuy nhiên kịch độc vô bỉ, tịnh thả hoàn đái hữu cường liệt đích hủ thực tính, đãn thị tại xúc cập tước thánh thân thượng vũ mao đích thuấn gian, tựu bị khinh dịch đích đạn khai liễu.

Tước thánh khán khởi lai hôi phác phác đích vũ mao, tự hồ đối giá chủng lam sắc độc dịch, cụ hữu kỳ giai đích phòng ngự hiệu quả.

Tại tương lam sắc độc dịch cấp khinh dịch đạn khai hậu, tước thánh tựu lạc nhập liễu trùng quần đương trung.

Nhất thời gian kinh nhân, lăng loạn, cuồng bạo đích ba động đãng khai, tuy nhiên tước thánh bị đại quần hắc sắc ngô công yêm một, khả úy thủ úy vĩ đích khước thị đại lượng đích hắc sắc ngô công.

Nhi thả lý đại khai hoàn khán đáo, trùng quần nội thời nhi tựu hữu nhất cá uyển như hắc động chi vật xuất hiện.

Thị tước thánh trương khai đích đại khẩu, trương khai hậu tựu tương chư đa hắc sắc ngô công thôn phệ liễu tiến khứ.

Lý đại khai chỉ thị khán liễu nhất nhãn, tựu thu hồi liễu mục quang.

Tịnh tương chú ý lực phóng tại liễu tứ chu.

Cương tài tha thính đáo liễu nhất thanh bão hàm uy áp đích tê minh, giá nhượng tha hữu ta cảnh thích.

Mạch nhiên gian, tha nhĩ đóa đẩu liễu đẩu, nhiên hậu thân hình tòng nguyên địa hoành di liễu thập dư trượng.

Đồng thời tha cương tài sở tại đích vị trí, nhất đạo trường trường đích hắc ảnh bút trực tòng thiên nhi hàng.

Na thị nhất chỉ thể trường túc hữu tam thập dư trượng, hồn thân phiếm trứ tất hắc u quang, quan kỳ tu vi ba động đạt đáo liễu hóa thần kỳ đại viên mãn đích hắc sắc ngô công.