Khán đáo tước thánh đích cử động, lý đại khai cực vi ý ngoại, giá hoàn thị tước thánh đệ nhất thứ vi kháng tha đích mệnh lệnh.

Thông quá tâm thần liên hệ, tha năng thanh sở đích sát giác đáo, tước thánh hoàn tưởng thôn phệ canh đa đích hắc sắc ngô công.

Lý đại khai khả dĩ khẳng định, giá nhất thứ tước thánh diện đối chư đa đích hắc sắc ngô công, bỉ khởi dĩ vãng bính đáo quá đích kỳ tha linh trùng, minh hiển yếu kháng phấn đắc đa.

Tại tha đích chú thị hạ, tước thánh trùng tiến trùng quần hậu, tiếp trứ khai thủy tứ xử kích xạ, tịnh trương khai đại khẩu bất đoạn thôn phệ.

Tuy nhiên tước thánh hấp dẫn liễu nhất bộ phân hắc sắc ngô công, đãn hoàn hữu bất thiếu y nhiên triều trứ lý đại khai nhi lai.

Vu thị lý đại khai bất tái trì nghi, kế tục triều trứ viễn xử độn khứ.

Tước thánh bất sỏa, ứng cai bất hội tự tầm tử lộ.

Kí như thử lý đại khai tựu bất thúc phược tha liễu, nhượng tha tẫn tình bão xan nhất đốn hảo.

Thuyết bất định giá hoàn thị nhất cá khế cơ, tại thôn phệ liễu chư đa trùng tộc đại quân hậu, tước thánh đích tu vi dã hội tùy chi đại trướng.

Nhi dĩ lý đại khai đích tốc độ, hựu thị tại cực dạ đương trung, ngận khoái tha tựu hòa hậu phương đích trùng quần lạp khai liễu cự ly.

Trùng tộc đại quân thị tòng chiến loạn chi địa đích phương hướng nhi lai đích, ứng cai thị bị na vị đại thừa kỳ đích trùng tộc tu sĩ thích phóng.

Trừ liễu lý đại khai sở tại đích khu vực, thuyết bất định chỉnh cá phong tiên tông nội, đô hữu chư đa hắc sắc ngô công đích thân ảnh.

Cự ly thượng nhất thứ ảnh ma tộc đại quân công nhập phong tiên tông, tịnh một hữu quá khứ đa cửu, trùng tộc đại quân hựu sát lai liễu.

Bỉ khởi ảnh ma tộc tu sĩ, giá ta trùng tộc đại quân đích phá phôi lực, hiển nhiên yếu cường đại bất tri đa thiếu.

Giá nhất điểm đan đan thị tòng giá ta trùng tộc tu sĩ kỉ hồ vô vật bất thực, sở quá chi xử thốn thảo bất sinh tựu năng khán xuất nhất nhị.

Độn hành liễu sổ thập lí hậu, lý đại khai lai đáo liễu phong tiên tông đích biên duyên khu vực, tha chung vu đình liễu hạ lai.

Tựu tại tha chuẩn bị trảo cá địa phương tàng thân thời, giá thời tha thính đáo bất viễn xử truyện lai liễu nhất đạo phá không thanh.

Lý đại khai nữu đầu triều trứ thanh âm truyện lai đích phương hướng khán khứ, nhiên hậu tha tựu khán đáo nhất cá thân trứ bạch sắc trường bào, khán dạng tử ứng cai thị phong tiên tông tu sĩ đích trung niên nam tử, hữu ta kinh hoảng đích tật trì nhi lai.

Đồng thời thử nhân bất thời tựu kinh hồn vị định đích khán hướng thân hậu, nhất phó cực vi hậu phạ đích dạng tử.

Tại lý đại khai khán đáo đối phương hậu, na trung niên nam tử dã khán đáo liễu tha.

Thử nhân hữu ta kinh nhạ, nhiên hậu đạo: “Giá vị trường lão, trùng tộc đại quân tứ ngược, hoàn thị tạm tị phong mang ba.”

Thuyết hoàn hậu thử nhân tựu triều trứ viễn ly phong tiên tông đích phương hướng nhi khứ, ngận khoái tiêu thất tại liễu thâm thúy đích cực dạ trung.

Lý đại khai vi vi hạm thủ, khán lai nhất thiết hòa tha tưởng tượng trung đích nhất dạng.

Đãn tha tịnh một hữu hiệu phảng cương tài đích trung niên nam tử, nhi thị triều trứ hạ phương lược khứ, tái thứ tuyển trạch liễu nhất xử toái phiến, tựu độn nhập địa để.

Giá thời tha xử tại phong tiên tông đích biên duyên khu vực, yếu bào lộ đảo thị phương tiện đắc ngận.

Lý đại khai hữu ta đam ưu, phong tiên tông giá nhất thứ khán lai thị nguy tại đán tịch