Tựu giá ma nhất hội nhi đích công phu, lý đại khai đích động phủ trung, hảo tượng tựu đa liễu thập ma đông tây, giá tự nhiên nhượng tha vô bỉ cảnh thích.

Giá thời lý đại khai tưởng khởi liễu na vị hắc hổ trường lão, tha tổng giác đắc giá cá nữ nhân ký du tha, đãn hựu trảo bất xuất chứng cư.

Khả như quả thị hắc hổ trường lão đích thoại, đối phương ứng cai một hữu tất yếu đóa đóa tàng tàng.

Tựu tại lý đại khai cảnh thích đích sát na, đột nhiên gian tha sở tại đích thạch môn thuấn gian quan bế.

Siếp thời, lý đại khai nội tâm đích bất diệu dự cảm việt phát đích nùng liệt.

Tha thủ chưởng nhất phiên, tựu tòng trữ vật thủ trạc trung thủ xuất liễu nhất diện lệnh bài.

Đãn hoàn bất đẳng tha hữu tiếp hạ lai đích động tác, tựu thính nhất đạo âm nhu đích thanh âm truyện lai.

“Tiểu bối, ngã khuyến nhĩ hoàn thị bất yếu vọng động. Ngã chỉ thị tá cá địa phương, bất hội đối nhĩ như hà. Đãn nhĩ yếu thị loạn lai đích thoại, ngã tựu vô pháp bảo chứng liễu.”

Văn ngôn lý đại khai động tác nhất cương, tối chung tha hoàn thị một hữu vọng động, chỉ thị tương lệnh bài khẩn khẩn ác trứ.

Giá thời tha cảm thụ đáo, vô hình trung hữu nhất cổ băng lãnh đích khí tức, chính lung tráo trứ tha. Như quả tha cảm vọng động nhất hạ, thuyết bất định tựu hội hãm nhập nguy hiểm đương trung.

Tha hoãn hoãn nữu quá đầu, cương tài trượng trứ kinh nhân đích nhĩ lực thần thông, tha thính đáo xuất thanh na vị tựu tại tha đích thân hậu.

Chỉ thị đương lý đại khai chuyển quá thân lai, tha tịnh vị khán đáo nhậm hà nhân.

Lai nhân đích ẩn nặc thần thông ngận cường.

Tựu tại tha khảo lự yếu bất yếu sử dụng minh đồng thời, tại tha đích tiền phương bất viễn xử, nhất đạo ba chưởng đại tiểu đích thân ảnh, do hư nhi thật phù hiện liễu xuất lai.

Na thị nhất chỉ nguyên anh, đối phương đích tiểu tiểu thân khu, bị nhất cổ đạm đạm đích huyết khí bao khỏa.

Khán mô dạng giá thị nhất cá cực vi niên khinh đích nữ tử, diệc hoặc giả thị…… Nam tử?

Nhân vi đối phương đích ngũ quan quá vu tinh trí, sở dĩ lý đại khai nhất thời gian cánh nhiên phân bất xuất nam nữ.

Nhi thả hồi ức cương tài đối phương âm nhu đích thanh âm, tha dã đồng dạng phân bất xuất lai.

Đãn khán đắc xuất, giá nhất khắc đối phương đích trạng thái tự hồ bất thái hảo.

Nguyên anh chi khu dĩ kinh xuất hiện liễu hội tán đích tích tượng, bất đoạn hữu huyết sắc khí tức tán phát.

Nhãn thần hoàn cấp nhân nhất chủng cực độ bì bại đích cảm giác, ứng cai thụ liễu bất khinh đích thương.

Diện đối thử nhân, chỉ thính khẩn ác lệnh bài đích lý đại khai đạo: “Giá vị tiền bối thị?”

Thuyết trứ tha đích cước bộ, hạ ý thức đích tại vãng hậu thối khứ, thí đồ hòa đối phương lạp khai cự ly.

Tha đích cử động tự nhiên đào bất quá na chỉ huyết sắc nguyên anh đích pháp nhãn, thử nhân tịnh vị trở chỉ, nhi thị ki tiếu đạo: “Tiểu bối, nhãn hạ tối hảo hoàn thị bất yếu tưởng trứ thông tri kỳ tha nhân lai. Nhĩ đích động phủ trung bị ngã bố trí liễu nhất tằng pháp lực bình chướng, một hữu nhân năng thính đáo thử địa đích động tĩnh. Tựu liên nhĩ đích lệnh bài truyện tín, dã hội bị trở cách. Nhi thả thối nhất bộ thuyết, na phạ thị nhĩ khiếu nhân lai liễu, đãn ngã khả dĩ bảo chứng, tại phong tiên tông tu sĩ cản lai chi tiền, ngã khinh dịch tựu năng tương nhĩ giải quyết.”

Tại đối phương thuyết hoàn hậu, lý đại khai dĩ kinh hòa thử nhân lạp khai liễu bất thiếu cự ly.