Ngận khoái lý đại khai tựu lai đáo liễu nhất gian mao thảo ốc tiền.

Giá gian mao thảo ốc cực vi tàn phá, khán khởi lai cân bán chỉ cước đạp nhập quan tài đích pháp giới nhất dạng thương lão.

Nhân vi một hữu môn, sở dĩ lý đại khai trực tiếp tẩu liễu tiến khứ.

Trạm tại ốc nội hòa trạm tại ốc ngoại nhất dạng. Đô cực vi hàn lãnh.

Thật tại thị nan dĩ tưởng tượng, pháp giới tại giá mao thảo ốc trung, như hà năng hoạt hạ lai.

Lý đại khai sĩ đầu tựu khán đáo tiền phương nhất đạo câu lũ đích thân hình, bàn tọa tại trúc biên đích tịch tháp thượng.

Chính thị pháp giới.

Đối phương đích song nhãn, tảo tựu dĩ kinh khán bất kiến liễu, thân thượng hoàn tán phát xuất nhất cổ đạm đạm đích tử khí, giá cổ tử khí hòa đương niên hồ tả vân lâm tử tiền tán phát đích nhất dạng.

Pháp giới đích hô hấp hữu ta kịch liệt, giá thị nhân vi lưỡng cá bạch thiên gia nhất cá vãn thượng, tha chung vu tương pháp trí hòa pháp tuệ cấp mai hạ liễu.

Tuy nhiên khán bất thanh, khả lý đại khai đích xuất hiện, pháp giới phảng phật năng cảm thụ đáo.

“Nhĩ lai liễu.”

Chỉ thính pháp giới đạo.

Tha đích thanh âm cực vi hư nhược, tựu tượng thị diêu diêu dục trụy đích chúc hỏa, tùy thời đô hội tức diệt đích dạng tử. Bát nhất �0�4�0�2

“Lai liễu,” lý đại khai điểm đầu, tịnh đạo: “Pháp giới đại sư lâm tử chi tiền, tự hồ hoàn hữu thập ma thoại, yếu cân ngã thuyết.”

“Kỳ thật một hữu thập ma tưởng thuyết đích, chỉ thị tưởng tại lâm tử tiền kiến nhĩ nhất diện.”

“Vi hà yếu kiến lý mỗ nhân nhất diện?” Lý đại khai vấn đạo.

“Dã một hữu thái đa đích nguyên nhân, hoặc hứa thị nhân vi chấp niệm ba. Thử sinh sát bất liễu nhĩ, thủy chung thị ngã đích di hám. Nhi ngã đích tâm kiếp, dã vĩnh viễn vô pháp giải khai. Sát bất liễu nhĩ, sở dĩ tựu khán khán nhĩ ba.”

“Pháp giới đại sư di hám mạ!” Lý đại khai vấn đạo.

“Di hám!”

“Pháp giới đại sư bất cam mạ!”

“Bất cam!”

“Tựu giá ma tưởng sát ngã?”

“Nhĩ bất tử, tâm kiếp bất trừ.” Pháp giới cấp xuất liễu đáp án.

Thính đáo tha đích hồi đáp, giá nhất khắc lý đại khai khước tiếu liễu.

Tu hành sổ bách niên, tha hữu sử dĩ lai đệ nhất thứ, đối nhất cá đối tha tâm tồn sát tâm đích nhân, một hữu nhậm hà phản sát đích niệm đầu.

Thậm chí giá nhất khắc khán đáo pháp giới, tha hoàn hữu nhất chủng bi lương.

Như quả một hữu ngộ đáo tha, dĩ đương niên pháp giới đích tu vi, tại đê vị giới diện hòa linh giới dung hợp hậu, khủng phạ tảo tựu đột phá đáo liễu hóa thần kỳ.

Nhi tại hạ giới đô năng tu luyện đáo nguyên anh kỳ đại viên mãn, túc dĩ kiến thức đáo pháp giới đích thiên tư trác tuyệt, tương lai yếu đột phá đáo luyện hư kỳ, thậm chí thị hợp thể kỳ, dã vị thường bất khả năng.

Chỉ thị ngộ đáo liễu lý đại khai, pháp giới đích dư sinh đô tại thống khổ đương trung độ quá.

Bị khốn sổ bách niên, kinh lịch liễu đồng môn tại hàn phong trung bạo tễ, như kim tự kỷ dã nhân vi thọ nguyên háo tẫn, dã tương giá hạc tây khứ.

“Lý đạo hữu, kiến nhĩ tối hậu nhất diện, ngã dã tương tùy phong khứ liễu, tuy nhiên nhĩ ngã nãi