Thính hoàn lưu thiên nguyên đích thoại, lý đại khai y nhiên một hữu khai khẩu.

Tha na lí bất tri đạo, lão tiểu tử cương tài sở thuyết đô thị tá khẩu.

Thập ma bị nhân chiêm cư nhục thân, căn bổn bất khả năng. Chân thật tình huống tựu thị, lưu thiên nguyên trượng trứ phản phệ đoạt nguyên chú thuật, bất đoạn thôn phệ tu la giới na vị đại thừa kỳ tu sĩ đích lực lượng cường đại tự kỷ, thí đồ tòng tha đích thủ trung đào tẩu.

Chỉ thị lưu thiên nguyên đê cổ tha giá vị chủ nhân đích thật lực, trừ phi thị chân chính đích đại thừa kỳ tu sĩ, phủ tắc chỉ thị tá trợ đại thừa kỳ tu sĩ đích lực lượng, tha khả vô pháp tránh thoát lý đại khai đích ngũ chỉ sơn.

Đảo thị giá lão tiểu tử đích cầu nhiêu đích tốc độ, nhất như kí vãng đích khoái, đả bất quá tựu trực tiếp quỵ.

Án chiếu lý đại khai đích tính cách, giá phản cốt tử kí nhiên trọng tân lạc tại tha thủ trung, bất thuyết nhượng lưu thiên nguyên cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng, dã yếu nhượng tha tử vô táng thân chi địa.

Khả thiên thiên giá nhất khắc đích đối phương, hựu đề xuất liễu nhất chủng kỳ đặc đích khống chế thủ đoạn.

Luyện khí kỳ tu sĩ, trực tiếp chưởng khống chân tiên đích sinh tử, giá nhất điểm lý đại khai thị nghiêm trọng hoài nghi đích.

Đương nhiên, na phạ lưu thiên nguyên sở thuyết đích thần hồn khế ước khoa đại kỳ từ, đãn dã bất dung tiểu thứ tài thị, đối thử tha hoàn thị hữu ta hưng thú đích.

Đương khán đáo lý đại khai y nhiên bất vi sở động, lưu thiên nguyên đích nội tâm chung vu hữu ta một để liễu.

Giá thời hựu thính tha đạo: “Chủ nhân tiếp hạ lai ứng cai yếu luyện hóa giá đạo chân tiên bổn nguyên, lai tham ngộ thiên địa pháp tắc. Chỉ thị giá đông tây khả bất thái hảo tiêu hóa, thiên nguyên nguyện ý tại chủ nhân luyện hóa thử bảo đích quá trình trung, cúc cung tẫn tụy, tử nhi hậu dĩ. Na phạ phó xuất nhất thiết đại giới, dã yếu nhượng chủ nhân luyện hóa thành công.”

Văn ngôn, lý đại khai thần sắc việt phát cổ quái liễu.

Như quả chân tiên bổn nguyên đích xác nan dĩ luyện hóa, lưu thiên nguyên hựu đích xác năng đề cung bang trợ, tha hoàn chân xá bất đắc tương đối phương trảm sát.

Lão tiểu tử tuy nhiên thị phản cốt tử, đãn hoàn thị hữu lợi dụng giới trị đích.

Tựu tại lý đại khai hữu ta do dự, đáo để yếu như hà xử trí lưu thiên nguyên giá lão đông tây thời, tha đột nhiên khán đáo chi tiền kiểm thượng hoàn hữu minh hiển phẫn nộ đích cư mộ dung, nhãn thần thâm xử phù hiện liễu ta hứa kinh sá hòa bất khả tư nghị.

Kiến thử tựu thính tha đạo: “Cư tiền bối, mạc phi nhĩ đối giá lão tiểu tử cương tài thuyết đích na phiên thoại, hữu thập ma khán pháp bất thành?”

Cư mộ dung tưởng liễu tưởng, nhiên hậu tựu đạo: “Giá lão cẩu sở thuyết đích thần hồn khế ước thị chân đích.”

Cương tài lưu thiên nguyên khả thị trực ngôn yếu thôn tha đích tiên hồn, sở dĩ tha tự nhiên bất hội hữu hảo ngữ khí liễu.

“Nga?”

Nhất thính giá thoại, lý đại khai cực vi kinh sá.

Chỉ thị một hữu thân nhãn khán đáo, tha y nhiên ngận nan tương tín, hữu luyện khí kỳ tu sĩ, tựu năng chưởng khống chân tiên sinh tử đích thủ đoạn.

Dữ thử đồng thời, hựu thính cư mộ dung đạo: “Nhi thả chỉ yếu chủng hạ thần hồn khế ước, chủ nhân nhất tử, khế ước dã hội hủy diệt.”

“Sở dĩ ngã tử liễu, tha dã hội tử thị mạ.” Lý đại khai đạo.

“Bất thác.” Cư mộ dung điểm đầu.

Khả thuyết hoàn hậu, cư mộ