Lý đại khai thân hậu đích giá cá nữ tử, thân trứ nhất sáo thủy lục sắc trường quần.

Khán kỳ niên kỷ ước mạc nhị thập xuất đầu, hữu nhất trương nga đản kiểm, hòa đại đại đích đào hoa nhãn, ngũ quan tế trí, bì phu thủy nhuận, dung mạo tuyệt đối xưng đắc thượng mỹ nhân lưỡng cá tự.

Chỉ thị niên linh tiểu liễu điểm, phủ tắc giả dĩ thời nhật, vị thường bất năng thành vi tông chủ phu nhân na chủng vưu vật.

Đô thuyết tu hành vô sửu nữ, giá thị chỉ phàm thị tu sĩ, đô năng dụng pháp lực bất đoạn thối luyện nhục thể, việt thị cao giai đích tu sĩ, nhục thể việt phát đích hoàn thiện, dung mạo hòa ngoại hình dã việt hoàn mỹ.

Đương nhiên, na chủng lạt nhãn tình đích trường tương khẳng định dã hữu, yếu ma tựu thị tu vi đê, yếu ma tựu thị hữu ta đặc thù đích nguyên nhân hoặc giả phích hảo.

Nhiên nhi đan đan tòng dạng mạo thượng lai khán, tiền phương đích giá vị mỹ nhân nhi tha tịnh bất nhận thức.

Bất quá lý đại khai khước phân biện xuất liễu đối phương đích thanh âm.

Nhãn tiền giá cá nữ tử, hách nhiên thị chi tiền tại phách mại hội thượng, dã đối na khối thiên ngoại vẫn thiết cảm hưng thú, tịnh thả cạnh phách đáo tối hậu đích na vị.

Nhân vi đối phương tại phách mại hội tràng cân tha tương cách giác viễn, sở dĩ lý đại khai chỉ văn kỳ thanh, vị kiến kỳ nhân.

Hiện tại tổng toán thị khán đáo liễu, cân tưởng tượng trung nhất dạng, thị nhất vị tư sắc thượng giai đích tiên tử.

Vưu kỳ thị đối phương bị quần bãi bao khỏa đích phong đồn, hồn viên thiên thành, hựu đĩnh hựu kiều.

“Di, đạo hữu nhận thức tiểu nữ tử?”

Đối phương đồng dạng hữu ta kinh nhạ.

Nhân vi tại tha khán lai, nhị nhân tố vị mưu diện, chi tiền dã một hữu quá giao tập.

Lý đại khai đích hữu nhãn bì tịnh một hữu khiêu động dự cảnh, khán lai đối phương ứng cai một hữu hung hiểm.

Vu thị tựu thính tha đạo: “Chi tiền tại phách mại hội thượng, thính đáo quá tiên tử duyệt nhĩ đích thanh âm.”

“Lạc lạc lạc lạc…… Đạo hữu khả chân hội thuyết tiếu.” Đối phương ô chủy phát xuất liễu ngân linh bàn đích kiều tiếu thanh.

Ái tiếu hảo a, ái tiếu đích nữ hài nhi dựng khí đô bất hội thái soa.

Giá dạng tưởng trứ thời, chỉ thính tha trầm thanh đạo: “Tiên tử cân trứ lão phu, hiển nhiên bất thị nhân vi lão phu trường đắc soái ba, thuyết thuyết khán, hữu thập ma mục đích.”

Đối phương một tưởng đáo lý đại khai như thử phong thú, chỉ thính tha đạo: “Thử thứ cân trứ đạo hữu, đích xác thị hữu nhất kiện sự tình.”

“Tiên tử trực thuyết, ngã giá cá nhân bất hỉ hoan ma kỉ.”

Văn ngôn đối phương tiện đạo: “Tiểu nữ tử thị trùng trứ đạo hữu thủ trung na khối thiên ngoại vẫn thiết lai đích.”

“Nga?”

Lý đại khai diện cụ hạ đích nhãn tình vi mị, “Nhĩ chẩm ma tri đạo, na đông tây tại lão phu thủ lí ni.”

“Nhân vi đương nhật tiểu nữ tử tằng khán đáo, thị đạo hữu nhượng nhĩ thân biên na vị tiểu tuấn ca tương thử vật phách hạ, sở dĩ tài sai trắc đông tây tại đạo hữu đích thủ trung.”

“Như kim lão phu đái trứ diện cụ, nhĩ thị chẩm ma nhận xuất ngã đích?” Lý đại khai mi đầu vi trứu.

“Lạc lạc lạc lạc…… Giá cá tựu cân tiểu nữ tử tu luyện đích nhất môn đặc thù thần thông hữu quan liễu.”

Khán trứ đối phương, lý đại khai nhất thời gian một hữu