Tựu tại lý đại khai mang lí trừu nhàn, ám trung tiễu nhiên đề thăng ngũ hành luyện thi đích thật lực thời, thử khắc tại cự ly tha pha vi dao viễn đích phá toái chi địa mỗ xử, hảo kỉ đạo thân trứ hắc sắc trường bào đích nhân ảnh, bàn tọa tại bán không, tịnh dĩ hòa ngũ hành luyện thi cực vi tương tự đích mỗ chủng trận hình, vi nhiễu thành liễu nhất cá quyển.

Giá ngũ nhân đô già yểm liễu dung mạo hòa thân hình, đãn khả dĩ khán xuất kỳ trung tam nhân cực vi khôi ngô, na phạ thị bàn tọa trứ, đô túc hữu trượng hứa cao.

Lánh ngoại nhị nhân, tựu hiển đắc cực vi kiều tiểu liễu.

Tại ngũ nhân thủ trung, các trì nhất trản tức diệt đích du đăng.

Tùy trứ ngũ nhân chi gian mỗ chủng bí thuật đích vận chuyển, sung xích tại tiên giới cương phong đương trung đích na cổ kỳ dị khí tức, phân phân triều trứ ngũ nhân nhi lai, tịnh một nhập liễu ngũ nhân thủ trung đích ngũ trản du đăng đích đăng tâm.

Trừ liễu giá ngũ nhân ngoại, đầu đỉnh hoàn hữu nhất cá thủ trì cự hình tam giác xoa, thân trứ nhất sáo hôi sắc trường bào, đồng dạng tương thân hình hòa dung mạo giá dạng đích vĩ ngạn thân hình.

Giá vị nhất khán tựu thị dị tộc, thân hình túc hữu tam tứ trượng cao.

Thử nhân chỉ thị tĩnh tĩnh chú thị trứ hạ phương, nhi giá bàn tình hình dĩ kinh trì tục ngận cửu liễu.

Tựu tại giá thời, hạ phương bàn tọa đích ngũ nhân, đồng thời tranh khai liễu nhãn tình.

Yếu thị năng khán đáo đích thoại, tựu hội phát hiện giá ngũ nhân đích kiểm thượng, toàn đô phù hiện liễu nhất ti nghi hoặc bất giải.

“Chẩm ma liễu!”

Chỉ thính thượng phương thủ trì cự hình tam giác xoa đích na vị trầm thanh vấn đạo.

Thính thanh âm giá thị nhất cá lão giả, tảng âm hồn hậu uy nghiêm.

Văn ngôn, ngũ nhân trung nhất cá thân tài kiều tiểu đích nữ tử, dụng tiêm tế đích thanh âm đạo: “Vu lão, minh chi lực hảo tượng hữu bất tiểu đích ba động, nhi thả tự hồ bị dẫn lưu liễu.”

“Bị dẫn lưu liễu? Giá thị chẩm ma hồi sự?”

Bị xưng vi vu lão đích lão giả vạn phân bất giải.

“Ngã đẳng dã bất tri đạo.”

Ngũ nhân trung lánh ngoại nhất cá khôi ngô nam tử, ung thanh ung khí đích khai khẩu.

Văn ngôn, đầu đỉnh na vị uyển như nam nam tự ngữ: “Minh chi lực cực vi kỳ đặc, khán tự tùy trứ tiên giới cương phong phiêu tán, đãn thật tắc bất thụ tiên giới cương phong đích ti hào ảnh hưởng, nhi thị quân quân đích tán bố, tịnh tòng cao đáo đê, do hồn hậu đáo hi bạc. Lánh ngoại, trừ phi thị ngã tộc hợp thể kỳ tu sĩ, phủ tắc tựu toán thị pháp tu hoặc giả ma tu trung đích đại thừa kỳ lão quái, đô vô pháp sát giác.”

Thính đáo tha đích thoại hậu, hạ phương chúng nhân một hữu khai khẩu, hiển nhiên tha môn dã cực vi nghi hoặc.

Vu thị hựu thính lão giả đạo: “Năng phủ cảm ứng đáo minh chi lực xuất hiện ba động đích phương hướng?”

“Khả dĩ.”

Tối sơ khai khẩu đích nữ tử, cấp xuất liễu khẳng định đích đáp án.

“Tại hà phương?”

Ngũ nhân một hữu trì nghi, cáo tố liễu đối phương minh chi lực bị dẫn lưu đích đại khái phương hướng.

“Nhĩ đẳng kế tục ba, giá nhất thứ ngã tộc đích bạch linh dĩ cập bàng thuân nhị vị trường lão, suất lĩnh nhất chúng luyện hư kỳ tu sĩ, đô triều trứ na đê vị giới diện khứ liễu, tịnh hấp dẫn liễu tuyệt đại bộ phân phong tiên tông tu sĩ đích mục quang. Nhĩ đẳng nhất định yếu súc tích túc cú đích minh chi lực, giá dạng