Tiêu vân tán.

Đảo bất thị tha bất tưởng sát, nhi thị tại lão giả đích nhãn thần hạ, tha dĩ kinh hoàn toàn một hữu kỳ tha tâm tư liễu.

Bất quá trương long tòng lai đô bất thị tọa dĩ đãi tễ đích nhân, tựu toán thị tri đạo yếu tử, dã yếu bác nhất bả.

Chỉ kiến tha đương tức quỵ bái hạ lai, triều trứ tiền phương đích lão giả đạo: “Khải bẩm tiền bối, vãn bối đích xác sát nhân đoạt phù, chỉ vi bác thủ nhất ti tiên duyên. Đãn quái dã quái đối phương thật lực bất tế, giá chủng nhân tựu toán thị năng bang thất tinh tông bạn sự, dã thị thành sự bất túc, bại sự hữu dư. Sở dĩ vãn bối đấu đảm, nguyện tại tiếp hạ lai đích nhậm vụ trung, vi quý tông phó thang đạo hỏa, can não đồ địa.”

Ngạnh bính ngạnh tựu thị kê đản tạp thạch đầu, sở dĩ chỉ năng dụng kỳ tha bạn pháp.

Trương long cương thuyết hoàn, chỉnh cá thất tinh điện đô hãm nhập liễu tịch tĩnh.

Sở hữu nhân đô bình trụ hô hấp, tuy nhiên sự bất quan kỷ, khả thị một hữu nhân cảm đả xóa. Tha môn đô tưởng khán khán, trương long hội chẩm ma tử.

Đãn giá thời lý đại khai khước khán đáo, tiền phương đích lão giả tại khán hướng quỵ bái đích trương long thời, nhãn thần trung cánh nhiên phù hiện liễu nhất ti ngoạn vị.

Chỉ thính tha đạo: “Nhĩ đảo thị cá thích hợp tu hành đích tính tử, trừ liễu đảm đại bao thiên, canh thị tâm ngoan thủ lạt, canh trọng yếu đích thị lâm nguy bất loạn.”

Thính đáo đối phương đích thoại, lý đại khai nhất lăng, ám đạo mạc phi giá vị tiên sư hội phóng quá trương long nhất mã?

Nhi quỵ bái tại địa thượng đích trương long, tâm tạng khiêu đích canh khoái liễu. Chỉ kiến tha diện sắc triều hồng, kiểm thượng hoàn phù hiện minh hiển đích kích động.

Quả nhiên, hạ nhất khắc tựu thính tiền phương đích lão giả đạo: “Kí như thử, tựu cấp nhĩ cá cơ hội ba.”

“Đa tạ tiên sư! Đa tạ tiên sư!”

Trương long quỵ tại địa thượng, bất đoạn triều trứ đối phương khái đầu, giá điều tiểu mệnh toán thị bảo trụ liễu.

“Lão hủ đương niên dã thị nhân vi bính tẫn liễu sở hữu lực khí, háo quang liễu sở hữu đích tinh lực, tài năng tẩu thượng tu hành nhất đạo. Kim nhật kiến nhĩ, đảo thị giác đắc cân đương sơ đích lão hủ hữu kỉ phân tương tự, sở dĩ tài phóng quá nhĩ nhất mã.”

“Lánh ngoại, nhĩ dã đích xác cai khánh hạnh. Nguyên bổn phụ trách thử địa sự vật đích mã sư huynh, nhân vi tưởng thâu cá nhàn, sở dĩ tài nhượng ngã lai đỉnh thế tiếp hạ lai đích sự, như quả thị na vị mã sư huynh tại thử, đắc nhượng nhĩ tri đạo thập ma khiếu sinh bất như tử.”

Thính đáo đối phương đích thoại, trương long tái thứ khái đầu, “Tiền bối đại ân vãn bối vĩnh ký vu tâm, thử sinh định nhiên bất vong.”

Lý đại khai dã tưởng khởi lai, đương nhật na cá thanh âm cực vi lại tán hòa vô liêu đích, ứng cai tựu thị lão giả khẩu trung đích mã sư huynh liễu.

Na vị tính mã đích thất tinh tông tu sĩ thâu lại khứ liễu, sở dĩ tài hữu nhãn tiền đích lão giả lai tiếp tha môn.

Bất đắc bất thuyết, giá trương long vận khí hảo đáo nghịch thiên.

Giá thời hựu kiến tiền phương đích lão giả huy liễu huy thủ, “Đô tiến khứ ba.”

Sở hữu nhân đô hồi quá thần, thùy dã bất cảm đa ngôn, lục tục triều trứ đối phương tế xuất hắc ửu ửu động khẩu tẩu khứ, tịnh đạp nhập kỳ trung.

Na cáo trạng đích mã kiểm đại hán cực vi ý ngoại, tha miết liễu nhất nhãn trương long hậu, tựu nhất thanh lãnh tiếu, mại bộ đạp nhập liễu kỳ trung.

Trạm khởi