Biểu minh tự kỷ đích thân phân.

Tha sai trắc, tông chủ phu nhân mạc phi bất tưởng nhượng tiền phương na vị phàn trường lão tri đạo thử sự?

Việt tưởng lý đại khai việt thị giác đắc hữu giá cá khả năng.

Tựu tại giá thời, tha đột nhiên cảm thụ đáo liễu nhất đạo mục quang.

Thuận trứ giá đạo mục quang khán khứ, chỉ kiến khán tha đích nhân, cánh nhiên thị phàn trường lão đích na cá đệ tử.

Thử nữ chí thủy chí chung đô nhất ngôn bất phát, giá thời đương khán đáo lý đại khai đối thị nhi lai, tha tịnh một hữu chiêu hô đích ý tư, nhi thị mạn mạn hồi quá đầu khứ.

Lý đại khai phiết liễu phiết chủy, một nhân cân ngã ngoạn nhi, ngã tựu tự kỷ ngoạn nhi.

Vu thị tha dã bế thượng liễu song nhãn, khai thủy đả tọa điều tức.

“Thử nhân thần hồn hữu dị.”

Giá thời chỉ thính tế tư tiền bối đích thanh âm, tại tha đích não hải trung hưởng khởi.

“Nga?”

Lý đại khai hữu ta sá dị.

Ngận khoái tha tựu tưởng đáo liễu nhất chủng khả năng, bất hội thị mỗ cá lão quái vật, dĩ phân hồn chiêm cư liễu đối phương đích nhục thân ba.

Sở dĩ đối phương đích thần hồn, tài hội hữu dị.

Năng chiêm cư phàn trường lão thân truyện đệ tử nhục thân đích lão quái vật, ứng cai chỉ hữu nhất cá, tựu thị phàn trường lão bổn nhân.

Lý đại khai chi tiền tựu tằng hoài nghi quá, tuy nhiên na linh hư toái phiến chỉ năng trúc cơ kỳ dĩ hạ đích tu sĩ đạp nhập.

Khả như quả cao giai tu sĩ dĩ phân hồn, chiêm cư đê giai tu sĩ đích nhục thân, hoặc giả thị phái xuất liễu luyện khí kỳ đích khôi lỗi chi loại đích, bất dã tương đương vu biến tương đạp nhập liễu kỳ trung mạ.

Hiện tại khán lai, quả nhiên hữu nhân giá ma tố liễu.

Lánh ngoại, kí nhiên thất tinh tông đô năng dụng giá chủng bạn pháp, kỳ tha tông môn đích kết đan kỳ, thậm chí thị nguyên anh kỳ tu sĩ, ứng cai dã bất lệ ngoại.

Khán lai thử hành bỉ tha tưởng tượng trung đích hung hiểm, vụ tất yếu tiểu tâm cẩn thận.

Đương nhiên, tựu toán giá dạng, lý đại khai dã hữu tín tâm.

Tha tả nhãn bì khiêu tài, hữu nhãn bì khiêu tai, đối vu linh hư toái phiến giá chủng vị tri chi địa, tuyệt đối thị tối thích dụng đích.

Đương nhất hành nhân tái độ xuất hiện thời, dĩ kinh thập dư nhật hậu, nhất phiến linh khí hi bạc đắc kỉ hồ một hữu đích hoang vu chi địa.

Thử địa sơn mạch liên miên khởi phục, đãn thị mỗi nhất tọa sơn thượng, đô một hữu thực bị sinh trường, toàn thị quang ngốc ngốc đích thạch đầu, hoàn hữu xích hoàng sắc đích nê thổ.

Đương thất tinh tông đích linh cầm cản đáo thử địa hậu, tựu mạn mạn hàng lạc liễu hạ lai.

Chúng nhân phát hiện, trừ liễu tha môn chi ngoại, dĩ kinh hữu bất thiếu nhân xuất hiện tại liễu thử địa.

Giá ta nhân hữu tam ba, tự hồ phân vi bất đồng đích trận doanh.

Cự ly tha môn tối cận đích na quần nhân, thân trứ bạch sắc trường sam hoặc giả trường quần, hậu bối thượng hoàn tú trứ nhất điều kim long.

Lý đại khai nhất nhãn tựu nhận xuất lai, giá thị ngự thú môn đích nhân.

Tha hạ ý thức tựu tưởng khởi liễu đương nhật trảm sát đích na cá ngự thú môn nữ tử, thậm chí hoàn nhân thử đắc tội liễu nhất vị ngự thú môn tự xưng trương thiên tử đích cao giai tu sĩ.

Bất quá hoàn hảo lý đại khai đương sơ tương sở hữu trách nhậm, toàn đô thôi