Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 316 chương thần thái ất

Bị na tiên phong đạo cốt đích lão đạo đề tại thủ trung đích não đại, thị nhất cá phương khẩu khoát tị đích trung niên đại hán.

Thử nhân bì phu phiếm hồng, khả dĩ thuyết đặc chinh cực vi minh hiển, chính thị lưỡng niên tiền na tràng giao dịch hội thượng, tưởng yếu cao giai linh trùng đích thiết tháp tráng hán.

Đương sơ lý đại khai nhu yếu vô căn thủy, sở dĩ tằng đăng đài hướng đối phương nã xuất liễu nhất chỉ bất tử trùng.

Chỉ thị đối phương một hữu vô căn thủy, tha đích bất tử trùng dã chỉ hữu nhất chỉ, hoàn thị tối phổ thông đích na chủng, sở dĩ giao dịch một hữu thành công.

Nhãn hạ tiền phương đột nhiên xuất hiện đích lão đạo, đề trứ thiết tháp tráng hán đích não đại xuất hiện, lý đại khai tâm trung yếu thuyết bất kinh hiển nhiên thị bất khả năng đích.

Na thiết tháp tráng hán bất đãn hữu trứ kết đan kỳ tu vi, hoàn thị nhất cá thể tu, thử nhân y cựu tử tại liễu giá lão đạo đích thủ trung.

Bất dụng tưởng dã tri đạo, giá lão đạo tuyệt phi đẳng nhàn.

Như kim lý đại khai dĩ kinh đáo liễu quỷ linh thành ngoại, thậm chí hoàn năng khán đáo quỷ linh thành đích đại môn.

Chỉ thị giá nhất bộ chi dao, uyển như thiên tiệm.

Tại quỷ linh thành trung, khả một hữu nhân cảm tư đấu, dẫn khởi tam đại tông môn đích chú ý.

Như quả thị tại quỷ linh thành ngoại, na tựu bất nhất định liễu.

Nhất thời gian lý đại khai tâm trung hữu ta thất thượng bát hạ, bất tri đạo đối phương đích lai ý.

Bất quá tha hoàn thị suất tiên khai khẩu: “Giá vị tiền bối, bất tri hữu hà chỉ giáo ni?”

Đối phương tựu đổ tại tha diện tiền, bất dụng thuyết dã tri đạo tha đích ẩn nặc thần thông, bất khởi ti hào tác dụng.

Thuyết thoại thời, tha hoàn lộ xuất liễu nhất ti ôn hòa đích tiếu ý.

Thường ngôn đạo thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, thái độ đoan chính nhất điểm, thập ma sự tình đô khả dĩ hảo hảo thuyết.

Văn ngôn, na khán khởi lai niên du cổ hi đích lão đạo đồng dạng nhất tiếu, “Giá vị tiểu hữu, bần đạo thủ trung chi nhân, nhĩ ứng cai nhận thức ba.”

Lý đại khai tái thứ khán liễu na tráng hán đích não đại nhất nhãn.

Đối phương lâm tử tiền trừng trứ nhãn tình, nhất phó tử bất minh mục đích dạng tử, khán đắc xuất lai ứng cai cực vi bất cam.

Lý đại khai điểm liễu điểm đầu: “Vãn bối hòa giá vị tiền bối hữu quá nhất diện chi duyên, đãn tịnh bất nhận thức.”

Tha thuyết đích đảo thị thật thoại.

Thính đáo tha đích hồi đáp, lão đạo vi vi hạm thủ, chỉ kiến tha tương thủ trung đích não đại phiên thủ tựu thu liễu khởi lai, nhiên hậu hồi đầu khán liễu nhất nhãn thân hậu đích quỷ linh thành.

Chuyển thân thời, tha đề nghị đạo: “Tiểu hữu thị yếu tiền vãng quỷ linh thành ba.”

“Chính thị.”

“Xảo liễu, bần đạo dã tưởng hiết hiết. Cảm vấn tiểu hữu khả hữu không nhàn, tùy bần đạo tại thành trung trảo cá địa phương tiểu tọa phiến khắc như hà.”

“Tiền bối hữu như thử nhã hưng, thị vãn bối đích vinh hạnh.” Lý đại khai đạo.

Đồng thời tha tâm trung hảo kỳ chi dư, dã sảo sảo thư liễu khẩu khí.

Khán dạng tử đối phương một hữu ác ý, yếu xuất thủ tựu bất hội giá ma khách khí liễu.

Nhi thả hoàn yêu tha tiến thành, tha đích an nguy dã năng đắc đáo nhất định đích bảo chướng.

Đãn tha tâm trung đích nghi lự y nhiên một

Vi nâm thôi tiến