“Tại hạ kỳ thật dã thị chư cát gia đích nhân, bất quá đương niên nhân vi tiên tổ viễn tẩu tha hương, sở dĩ toán thị chư cát gia đích phân chi.” Lý đại khai trực ngôn bất húy đích thuyết đạo.

Kí nhiên yếu khứ chư cát gia, na nhãn tiền đích chư cát thiện tựu thị nhất cá ngận hảo đích đột phá khẩu.

Văn ngôn chư cát thiện khán trứ tha, đối vu lý đại khai đích thoại bất tri đạo thị tín liễu hoàn thị bất tín.

Đãn ngận khoái tha tựu lộ xuất liễu tiếu dung, tịnh đạo: “Như thử thuyết lai, nhĩ ngã nhị nhân hoàn thị bổn gia liễu.”

“Đích xác như thử.” Lý đại khai điểm đầu.

Thuyết hoàn hậu tha hựu kế tục khai khẩu: “Thử thứ ngã chi sở dĩ hội trảo thượng môn, dã thị hữu nguyên nhân đích, tựu thị tưởng cân chư cát đạo hữu giao lưu nhất hạ gia tộc trung đích sự tình, chỉ thị một tưởng đáo hoàn hội bính đáo nhãn tiền đích tình huống.”

Thuyết trứ lý đại khai hoàn khán liễu khán chư đa thành vệ đội tu sĩ đích sưu tầm, dĩ cập đối phương động phủ trung đích đại phiến thi thể.

Chư cát thiện vi vi hạm thủ, tha tổng toán minh bạch lý đại khai vi thập ma hội thâu thâu cân trứ tha liễu.

Bất quá yếu thị một hữu lý đại khai đích thâu thâu cân tùy, tha chi tiền đích tình huống, phạ thị cửu tử nhất sinh.

Nhất tưởng đáo giá nhi, tha tâm trung đối vu lý đại khai bất cấm sinh xuất liễu nhất ti cảm kích.

Đãn khẩn tiếp trứ tha hựu tưởng đáo liễu thập ma, nhãn thần thâm xử hữu nhất mạt giới bị nhất thiểm nhi quá.

Hoặc hứa lý đại khai đích lai lịch tịnh phi giá ma giản đan, đồng thời lý đại khai sở thuyết dã vị tất tựu chân thật.

Giá nhất lũ giới bị bị tha ngận khoái tựu yểm sức liễu hạ khứ, chỉ thính tha đạo: “Chư cát đạo hữu tưởng cân ngã liêu thập ma?”

Lý đại khai tứ hạ khán liễu khán, chư đa thành vệ đội tu sĩ, hoàn tại đại trương kỳ cổ đích tứ xử sưu tầm.

Vu thị tựu thính tha đạo: “Bất như đẳng thử gian sự liễu, ngã môn trảo cá địa phương tọa hạ lai đàm ba.”

Tha yếu giao lưu đích hữu điểm đa, hiện tại bất thái hợp thích.

Chư cát thiện khán liễu khán chu vi, nhiên hậu điểm đầu đạo: “Dã hảo.”

Tiếp hạ lai nhị nhân tựu khán đáo, chư đa thành vệ đội tu sĩ dĩ chư cát thiện sở tại động phủ vi trung tâm, kỉ hồ thị quật địa tam xích đích sưu tác.

Tại thử kỳ gian, thành vệ đội đích nhân khiển tán liễu chu vi khán nhiệt nháo đích nhân, tị miễn sự thái trì tục phát diếu.

Nhiên nhi nhất khai thủy đô trảo bất đáo, quá liễu giá ma cửu, tựu canh nan phát hiện chu ti mã tích liễu.

Khán đáo giá nhất mạc, chư cát thiện kiểm sắc tái thứ biến đắc âm trầm.

Tự hồ đối tha xuất thủ chi nhân chuẩn bị đắc cực vi sung phân, nhất kích bất trung lập khắc độn tẩu, tựu liên huyền linh thành đích nhân đô trảo bất đáo.

Tựu tại giá thời, chi tiền na thân trứ khinh giáp đích nữ tử, triều trứ chư cát thiện kích xạ nhi lai.

Đương lai đáo lý đại khai nhị nhân cận tiền, tha khán hướng chư cát thiện đạo: “Giá vị đạo hữu, cương tài thâu tập đích nhân nhĩ thị phủ nhận thức.”

“Bất nhận thức.” Chư cát thiện diêu đầu.

“Bất nhận thức?” Khinh giáp nữ tử mục quang hữu ta hoài nghi, bất nhận thức đích thoại, ứng cai một hữu tất yếu mạo giá ma đại đích phong hiểm, lai xử tâm tích lự đích đối phó tha.

Bất quá khinh giáp nữ tử tịnh vị