Cơ nhi động, tha yếu dụng giá nhất lũ thần niệm, toản tiến thi sát châu nội bộ khán khán.

Yếu thị năng tương giá khỏa thi sát châu cấp khống chế hoặc giả luyện hóa liễu tựu hảo, thuyết bất định tha tựu năng dĩ thử chế trụ trần bắc huyền.

Đương nhiên, giá tại tha khán lai thị bất thái khả năng đích.

Tha bất quá kết đan kỳ đại viên mãn tu vi, nhi thả hoàn chỉ thị kháo nhất lũ thần niệm.

Khả thi sát châu lạc tại cung tố thủ trung dĩ kinh hữu thượng bách niên, tảo tựu bị đối phương triệt để luyện hóa, tha như hà thưởng đắc quá nhất vị nguyên anh kỳ tu sĩ.

Đãn tựu toán bất năng luyện hóa, toản tiến khứ khứ khán khán tình huống dã thị khả dĩ đích.

Mỗ nhất khắc, tựu tại ngũ hành chi lực nhất cá áp chế, sử đắc hắc sắc ti tuyến nhất đốn, lý đại khai đích giá nhất đạo thần niệm, nhất thiểm tựu một nhập liễu thi sát châu đương trung.

“Ông!”

Hạ nhất khắc, tha chỉ giác đắc não hải trung truyện lai liễu nhất đạo không hưởng, tha tựu tượng thị toản tiến liễu nhất cá cự đại tịnh thả không khoáng đích hắc sắc không gian.

Thử địa trừ liễu cự đại hòa không khoáng ngoại, tựu nhất vô sở hữu.

Tựu tại lý đại khai chuẩn bị khống chế giá nhất đạo thần niệm, tại giá xử không gian đích kỳ tha địa phương tra khán nhất phiên chi tế, hắc ám trung phảng phật hữu nhất trương vô hình đích đại khẩu đột nhiên xuất hiện, tịnh triều trứ tha đích giá nhất đạo thần niệm nhất thôn nhi lai.

Khẩn tiếp trứ, tha đích na nhất đạo thần niệm tựu tiêu thất liễu.

Giá nhượng trạm tại trần bắc huyền thân trắc đích lý đại khai, vi vi trứu khởi liễu mi đầu.

Na thi sát châu đương trung, hảo tượng hữu thập ma đông tây.

Giá dạng tưởng trứ thời, tha tái thứ phân xuất liễu lưỡng đạo thần niệm, án chiếu cương tài đích bạn pháp ẩn nặc tại ngũ hành chi lực trung, tiễu nhiên toản tiến liễu trần bắc huyền đích đan điền, tịnh triều trứ na khỏa thi sát châu nhi khứ.

Tùy trứ ngũ hành luyện thi thân thượng ngũ sắc linh quang đại trướng, thi sát châu bị đoản tạm áp chế đích sát na, lưỡng đạo thần niệm sấn cơ tái thứ một nhập liễu kỳ trung.

Tại tiến nhập na xử cự đại, không khoáng đích hắc ám không gian hậu, lý đại khai đích lưỡng đạo thần niệm ly khai triều trứ lưỡng cá phương hướng nhi khứ, khai thủy tra khán giá xử không gian trung đích tình hình.

Tha cảm thụ đáo giá xử cự đại đích hắc ám không gian trung, sung xích trứ nùng úc đích hắc sắc ti tuyến. Giá ta hắc sắc ti tuyến, thị giá khỏa thi sát châu đích bổn nguyên.

Kỳ sổ lượng chi đa, nhượng nhân sanh mục kết thiệt.

Tựu tại lý đại khai dĩ thần niệm tứ xử tra khán chi tế, đột nhiên gian cương tài na trương vô hình đích đại khẩu tái thứ xuất hiện, nhậm do lý đại khai đích lưỡng đạo thần niệm tứ xử thiểm đóa, vô hình đại khẩu hô khiếu nhi lai hậu, khinh dịch tựu tương tha đích thần niệm cấp thôn phệ liễu.

Sự dĩ chí thử, lý đại khai kỉ hồ khả dĩ xác tín nhất kiện sự tình, na khỏa thi sát châu đương trung hữu đông tây, nhi thả hoàn thị hoạt đích.

Tha thủ tiên tưởng đáo đích tựu thị cung tố.

Đãn tùy tức hựu phủ định liễu giá cá sai trắc, cung tố tuy nhiên năng tương giá khỏa thi sát châu luyện hóa, đãn tối đa chỉ năng tại kỳ trung lưu hạ lạc ấn.

Cương tài thôn phệ tha thần niệm đích hiển nhiên bất thị cung tố, nhi thị thi sát châu nội bộ bổn lai tựu hữu đích mỗ cá “Đông tây”.

Mạc phi…… Thi sát châu thị hoạt đích!

Giá cá niệm đầu sinh xuất lai hậu, tha tại khán hướng