Tuy nhiên lý đại khai bất tri đạo giá hắc bào nam tử đích thân phân, đãn thử nhân thân trung huyễn độc đích tình hình, tha hoàn thị cực vi hí hư đích.

Thính đắc xuất lai, hắc bào nam tử thị nhất cá ngoan giác sắc.

Thử nhân bất đãn tương đối tự kỷ hữu dưỡng dục chi ân đích sư tôn mưu hại, thậm chí hoàn thụy liễu sư nương hòa sư muội.

Thí sư giá chủng sự tình, tha tự nhận vi thị tố bất xuất lai.

Chỉ thị tạo hóa lộng nhân, tuy nhiên hắc bào nam tử đích sư tôn tử liễu, đãn khước thành vi liễu thử nhân tâm trung đích nhất đạo ma chướng.

Thân trung huyễn độc hậu, ma chướng tựu bạo phát liễu, nhượng hắc bào nam tử khán đáo thùy, đô tượng thị khán đáo tự kỷ đích sư tôn.

Tuy nhiên thị tử tại lý đại khai thủ trung đích, khả chân yếu thuyết khởi lai, thuyết thử nhân thị tử vu sư tôn phản nhi canh hợp thích.

Nhược thị một hữu thí sư, tựu bất hội hữu ma chướng, thuyết bất định đô bất hội thân trung huyễn độc.

Hoặc hứa giá dã thị minh minh chi trung tự hữu thiên ý ba.

Diêu liễu diêu đầu hậu, lý đại khai pháp lực cổ động, chú nhập thủ trung đích trữ vật thủ trạc, bất đa thời tựu tương thử vật đả khai liễu.

Trữ vật thủ trạc trung đích bảo vật hữu bất thiếu, trừ liễu nhất bách đa khỏa cực phẩm linh thạch ngoại, hoàn hữu sổ lượng phồn đa đích pháp khí, dĩ cập các chủng luyện khí tài liêu.

Lý đại khai nhãn tiền nhất lượng, tha đích thôn thiên đỉnh pháp khí đương sơ bị ảnh ma tộc tu sĩ cấp thương liễu linh tính hậu, giá ta niên lai thủy chung đô một hữu triệt để khôi phục.

Nhãn hạ hữu giá ta đông tây, ứng cai năng hữu sở bang trợ.

Tiếp trứ tha nhất trận phiên trảo, tại trữ vật thủ trạc trung hựu trảo đáo liễu nhất diện lệnh bài.

Giá diện lệnh bài hòa tha thủ trung đích thân phân lệnh bài cực vi tương tự, nhất diện thị đại đại đích “Phong tiên” nhị tự, giá lưỡng cá tự đích hạ phương, hoàn hữu “Khí lâu” lưỡng cá canh tiểu đích tự thể.

Giá biểu minh hắc bào nam tử tại phong tiên tông nội, thị phụ trách luyện khí đích.

Quái bất đắc đối phương trữ vật thủ trạc trung, pháp khí hòa luyện khí tài liêu đích sổ lượng cực đa liễu.

Nhi tha đích thân phân lệnh bài, tắc “Phá toái chi địa” tứ cá tự, đại biểu lý đại khai thị trú thủ phá toái chi địa đích chấp sự trường lão.

Hắc bào nam tử dĩ tử, trữ vật thủ trạc tự nhiên tựu thị tha liễu.

Tương đông tây phân loại chỉnh lý, lý đại khai tựu thu tiến liễu tự kỷ đích yêu bao.

Thượng thứ tao ngộ ảnh ma tộc tu sĩ, tha tương đồng hành bị đoạt xá đích kỉ nhân trảm sát hậu, trữ vật đại dã toàn bộ thu liễu khởi lai. Đãn tối hậu đô thượng giao cấp bàn chân liễu, giá thứ chung vu hựu thường đáo liễu sát nhân đoạt bảo đích tư vị.

Mục quang hoàn thị liễu nhất quyển, xác nhận một hữu di lậu, lý đại khai tựu mại khai liễu cước bộ.

Đáo liễu nhãn tiền đích khu vực, chu vi đích huyễn cảnh việt phát đích cường hãn liễu.

Tha đích thể nội huyễn linh căn bất đoạn thiểm thước, song mục thất thải chi sắc dã phi khoái lưu chuyển.

Nhất lộ tẩu quá, lý đại khai khán đáo liễu ngận đa dĩ huyễn thuật già yểm đích thông đạo.

Như quả tha nhiễu quá liễu giá ta thông đạo, yếu ma tựu hội hồi đáo nguyên địa, yếu ma tựu hội tẩu tiến tử hồ đồng.

Lý đại khai trượng trứ huyễn linh căn, khinh dịch tựu khán xuyên liễu thử địa đích huyễn cảnh, tịnh bất đoạn thâm nhập.