Lý đại khai hữu ta kinh nhạ, đãi đắc đối phương kháo cận hậu, tha tựu khán đáo lai nhân cánh nhiên thị tha đích đỉnh đầu thượng tư bàn chân.

Vu thị tha hoắc nhiên khởi thân, đương bàn chân lai đáo tha cận tiền, tựu củng thủ nhất lễ: “Kiến quá bàn chân trường lão.”

Bàn chân tiên thị khán liễu nhất nhãn lý đại khai kích phát đích huyết sắc khí tức, nhiên hậu thu hồi mục quang, tịnh đạo: “Kháp phùng lộ quá, sở dĩ lai khán khán, nhĩ giá biên tình huống như hà.”

Lý đại khai như thật đạo: “Nhất thiết chính thường.”

Bàn chân điểm liễu điểm đầu, “Kế tục tuần tra, nhất định bất năng hữu nhậm hà bì lậu. Nhãn hạ trừ liễu nhân tộc hòa yêu tộc ngoại, kỳ tha tộc quần đích nhân, dã hữu bất thiếu ám trung tiềm phục nhi lai, thậm chí hoàn hữu vu tộc tu sĩ xuất hiện. Nhược thị bính đáo hành vi dị thường giả, hoặc giả thị thâu kê mạc cẩu chi bối, nhất định yếu bẩm cáo vu ngã.”

“Vu tộc……” Lý đại khai nhất kinh.

“Bất thác.” Bàn chân thần sắc ngưng trọng, “Nhi thả đối phương cực hữu khả năng, thị vu tộc trung đích mỗ vị cao giai tu sĩ, thậm chí khả năng thị thập nhị linh vu chi nhất.”

“Thập ma?”

Lý đại khai tái dã vô pháp đạm định liễu.

Thập nhị linh vu, tựu thị tha thủ trung thập nhị chú linh đích chủ nhân.

Thập nhị chú linh giá chủng đông tây, thập nhị linh vu nhân thủ nhất chỉ, tuy nhiên đối phương bất kiến đắc tựu thị tha thủ trung na ngọc nhân đích chủ nhân, khả lý đại khai hoàn thị hữu ta đam ưu.

Tha khả thị tế tư kế thừa giả, như quả bị đối phương sát giác đích thoại, tất nhiên tử lộ nhất điều.

Vu thị tha chính sắc đạo: “Như quả bính đáo dị thường tình huống, ngã hội đệ nhất thời gian bẩm cáo trường lão đích.”

“Ngận hảo.” Bàn chân điểm đầu, nhiên hậu tha hựu thủ xuất liễu nhất chỉ ngọc bình, tịnh đạo: “Bình trung thị nhất lạp ma hóa đan, phục hạ hậu thể nội pháp lực năng thông quá thử đan đích dược lực, đoản thời gian nội chuyển hóa thành ma nguyên. Cực dạ khả năng hội mạn diên nhi chí, đáo thời hầu nhĩ tựu phục hạ thử đan, kế tục chấp hành nhậm vụ.”

“Ma hóa đan……”

Lý đại khai thân thủ tương đối phương thủ trung đích ngọc bình tiếp quá, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu.

Cực dạ hàng lâm hậu pháp lực hội bị đống kết, đãn ma nguyên bất hội, khán lai phong tiên tông tưởng đích hoàn chân thị chu đáo.

Tại tha tiếp quá ngọc bình hậu, bàn chân chuyển thân tựu chuẩn bị ly khai.

Bất quá cương cương hồi đầu, tha phảng phật hựu sát giác đáo liễu thập ma, tái thứ chuyển quá thân lai, tịnh trọng tân khán hướng liễu lý đại khai, thần sắc dã biến đắc nghi hoặc.

Lý đại khai tâm trung nhất khiêu, ám đạo mạc phi đông phương thanh linh, hoặc giả thị cung tố đích khí tức, bị thử nữ sát giác liễu bất thành.

Tựu tại tha sinh xuất giá bàn đam ưu thời, chỉ thính bàn chân ngữ khí nhất trầm đạo:

“Lý đại khai, nhĩ hoàn chân thị hội mang lí thâu nhàn ni, nhãn hạ thập ma thời khắc liễu, nhĩ cánh nhiên hoàn hữu không khứ…… Khứ cảo na ta sự tình!”

Thoại đáo tối hậu, bàn chân đích kiểm thượng phù hiện liễu nhất ti nộ hỏa.

Tự tòng tri đạo lý đại khai thị vạn pháp chi thể hậu, tha mỗi thứ hòa lý đại khai chiếu diện thời, đô hội hạ ý thức đích dụng nhất chủng bí thuật, tra khán nhất nhãn lý đại khai đích dương nguyên.

Tịnh bất thị tha hữu đa tại ý lý đại khai