Chỉ thính lý đại khai vấn đạo: “Truyện tống trận? Thập ma truyện tống trận?”

Văn ngôn, tựu thính cự hình chương lang như thật đạo: “Tại sa hải đương trung, hữu nhất tọa cự đại đích truyện tống trận.”

Thuyết hoàn hậu hựu thính thử nhân khai khẩu: “Bất quá thính đạo hữu đích ngữ khí, tự hồ nhĩ môn tịnh phi thị thông quá truyện tống trận nhi lai đích?”

Lý đại khai trầm ngâm nhất trận hậu, tựu tương đối phương đích thoại chuyển cáo cấp liễu nhất trắc đích kế phu nhân.

Tùy tức tựu thính tha vấn đạo: “Kỳ thật đạo hữu sở ngôn bất thác, ngã đẳng ứng cai thị thông quá na tọa trận pháp truyện tống quá lai đích. Đãn trung đồ xuất liễu điểm ý ngoại, tịnh vị trực tiếp đáo đạt truyện tống trận. Bất tri đạo hữu khẩu trung đích truyện tống trận, hựu tại thập ma địa phương ni?”

Giá nhất thứ, tựu luân đáo đối phương bất giải liễu.

Lý đại khai nhị nhân thị thông quá truyện tống trận pháp quá lai, đãn khước bất tri đạo na tọa truyện tống trận tại thập ma địa phương.

Tiếp trứ cự hình chương lang hòa tam vị đồng bạn, hựu giao lưu liễu nhất phiên, phảng phật tại nghiên cứu yếu bất yếu hồi đáp lý đại khai đích vấn đề.

Phiến khắc hậu, tựu thính cự hình chương lang đạo: “Na tọa trận pháp tại sa hải đích lánh ngoại nhất cá khu vực, tịnh bất tại giá xử không gian nhuyễn trùng đích lão sào.”

“Đạo hữu khả phủ đái ngã nhị nhân khứ tiều tiều ni?”

Giá thời lý đại khai đích ngữ khí, dã biến đắc nghiêm túc.

Tha hòa kế phu nhân minh hiển thị đề tiền truyện tống liễu xuất lai, nhân thử lý đại khai hoài nghi, na tọa trận pháp hoàn hoàn hảo vô tổn.

Tha bất khứ thân tự khứ khán nhất nhãn, hiển nhiên thị vô pháp an tâm đích.

Văn ngôn, cự hình chương lang hựu hòa thân trắc đích đồng bạn nhất phiên giao lưu.

Nhân vi truyện tống trận giá kiện sự tình pha vi cơ mật, tha môn bất đắc bất thận trọng.

Nhượng lý đại khai hòa kế phu nhân trắc mục đích thị, giá nhất thứ tứ nhân thảo luận liễu ngận cửu, nhi thả nhất phó kích liệt tranh biện đích dạng tử, tự hồ ý kiến bất thái thống nhất.

Lý đại khai tử tế quan sát liễu nhất hạ, phát hiện na thử diện nhân thân tu sĩ, hòa mỹ diễm tri chu tranh biện đắc vưu vi kích liệt.

Nhân vi nhị nhân tu vi tối cao, sở dĩ dã canh hữu ý kiến quyền.

Cửu cửu chi hậu, na hạt vĩ nhân thân nam tử hòa cự hình chương lang, các tự thuyết liễu thập ma, tối chung thử diện nhân thân tu sĩ, tựu tương nhãn tình nhất bế, toán thị thỏa hiệp liễu.

Đồng thời cự hình chương lang dã khán hướng liễu lý đại khai nhị nhân, tịnh đạo: “Khả dĩ.” 81�0�4�0�2

Lý đại khai hữu ta hoài nghi, giá hội bất hội thị đối phương cấp tha môn thiết hạ đích hãm tịnh, đãn nhất tưởng đáo giá ta nhân đích tu vi, tha hựu thích nhiên liễu.

Chỉ thính tha đạo: “Nhãn hạ ngã nhị nhân thể nội pháp lực khuy không, hiển nhiên bất thái phương tiện độn hành. Bất tri kỉ vị đạo hữu đích thân thượng, thị phủ hữu linh thạch ni, yếu thị hữu đích thoại tiên tá lai nhất dụng, chỉ yếu năng đả khai trữ vật đại, tựu lập khắc phụng hoàn.”

Văn ngôn, cự hình chương lang hựu khán hướng đồng bạn giao lưu liễu khởi lai.

Nhượng nhân vô ngữ đích thị, giá thứ tha môn hựu khai thủy liễu nhất phiên kích liệt đích tranh luận.

Nhân vi giá kỉ nhân ứng cai năng khán xuất lý đại khai nhị nhân đích tu vi, sở dĩ đối tha môn phi thường kỵ đạn.

Như quả