Chỉ kiến tại thiên bảo hiên trung xao đả trứ toán bàn đích na vị, thị nhất cá hựu ải hựu phì, khán khởi lai chỉ hữu nhị thập lai tuế đích thanh niên.

Đối phương nhất kiểm hoành nhục đôi tích, tương nhãn tình đô cấp tễ đắc chỉ thặng hạ lưỡng điều phùng khích.

Thục tất đích điếm danh, thục tất đích nhân.

Giá phì tử bất thị biệt nhân, chính thị đương niên tha tại thất tinh tông đích đồng môn chu tiểu tứ.

Đương niên lý đại khai tằng xuất quá “Ngũ nguyên điếm” đích doanh tiêu mô thức, nhượng đối phương tiểu điếm đích sinh ý phong sinh thủy khởi.

Thậm chí tựu liên tha đích sơ mạch đan, dã thị thông quá giá chủng phương thức trám lai đích.

Khán trứ chu tiểu tứ hòa đương niên nhất dạng một hữu nhậm hà biến hóa, lý đại khai đích ký ức, bất tri bất giác đích, hựu bị lạp hồi liễu nhất bách đa niên tiền.

Dao tưởng đương sơ, tha hoàn thị khí độ bất phàm đích lão đầu tử, như kim khước biến thành liễu tuấn dật vô bỉ đích tiểu thanh niên.

Hồi ức tòng nhất cá phàm nhân lão gia, nhất bộ bộ tẩu đáo kim thiên, tha đích tâm trung dã pha vi hí hư liễu.

Thậm chí manh sinh xuất tả nhất bổn tự truyện đích niệm đầu, nhiên hậu truyện bá xuất khứ, nhượng thiên hạ đê giai tu sĩ đô tri đạo, chỉ yếu nỗ lực, nhất thiết giai hữu khả năng.

Bất quá hiện tại lai khán hoàn vi thời thượng tảo, giá chủng sự tình chí thiếu dã đắc đẳng tha đột phá đáo nguyên anh kỳ ba.

Hồi quá thần hậu, lý đại khai hữu ta hảo kỳ. Giá chu tiểu tứ ứng cai thị hữu thập ma cơ duyên, nhân vi đối phương bách niên tiền hoàn thị luyện khí kỳ ngũ lục tằng tu vi, như kim dĩ kinh thị trúc cơ trung kỳ tu sĩ liễu.

Nhi thả tha hoàn phát hiện, chu tiểu tứ thậm chí đô dĩ kinh xúc bính đáo liễu trúc cơ hậu kỳ đích bình cảnh, nhất phó tùy thời đô năng đột phá đích dạng tử.

Trú túc hảo phiến khắc hậu, tha đô một hữu tẩu tiến khứ đích ý tư.

Lương cửu quá khứ, lý đại khai tuyển trạch ly khai liễu.

Kinh lịch liễu nhất ta sự tình hậu, tha đích nhất ta tưởng pháp dã hữu sở cải biến.

Hữu ta nhân thị kiến nhất diện thiếu nhất diện, dữ kỳ đồ tăng thương cảm, hoàn bất như bất kiến.

Đại đạo cô độc, năng tẩu đáo tối hậu đích, chú định đô thị nại đắc trụ tịch mịch đích nhân.

Khả thị đương tẩu liễu kỉ thập trượng, tha hựu đình liễu hạ lai.

Tha đột nhiên tưởng đáo, kí nhiên hữu ta nhân kiến nhất diện thiếu nhất diện, vi hà hựu bất trân tích giá chủng cơ hội ni.

Lý đại khai tịnh phi thiên tính lãnh mạc, cô độc chi nhân, kí nhiên giá dạng, hoàn bất như tòng tâm.

Cường bách nhượng tự kỷ đại đạo độc hành, phản nhi thị nhất chủng đào tị.

Chỉ kiến tha bất tri bất giác đích, lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý.

Giá nhất khắc đích tha, phảng phật đốn ngộ liễu nhất cá đạo lý. Thậm chí tựu liên tha đích tâm cảnh, đô thông thấu liễu bất thiếu.

Vu thị lý đại khai chuyển quá thân lai, trọng tân triều trứ thiên bảo hiên hành khứ, tịnh diện đái vi tiếu đích đạp nhập kỳ trung.

Nhãn khán hữu nhân lai, chính tương toán bàn đả đắc hoa lí ba lạp đích chu tiểu tứ sĩ khởi đầu.

Đương khán đáo lai nhân thị nhất cá khí độ bất phàm, thân thượng hoàn hữu nhất ti xuất trần chi ý đích tuấn dật thanh niên hậu, diện dung sầu khổ đích chu tiểu tứ, lập khắc lộ xuất liễu nhất kiểm chức nghiệp hóa đích tiếu dung, tịnh đâu hạ thủ trung đích công tác triều trứ lý đại khai tẩu lai.